مُحَدِّث

أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزَّاهِدُ الْأَصْبَهَانِيُّ أَبُو عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَلَاءِ الزُّبَيْدِيُّ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ الزُّبَيْدِيُّ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ سَالِمٍ الْأَشْعَرِيُّ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عَامِرٍ الزُّبَيْدِيُّ ، ثَنَا رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ ، أَنَّ أَبَا رَاشِدٍ حَدَّثَهُمْ ، يَرُدُّهُ إِلَى مَعْدِي كَرِبَ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :

سَافَرْنَا مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ آخِرَ سَفَرِهِ إِلَى الشَّامِ ، فَلَمَّا شَارَفَهَا أُخْبِرَ أَنَّ الطَّاعُونَ فِيهَا ، فَقِيلَ لَهُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، لَا يَنْبَغِي لَكَ أَنْ تَهْجِمَ عَلَيْهِ ، كَمَا أَنَّهُ لَوْ وَقَعَ وَأَنْتَ بِهَا مَا كَانَ لَكَ أَنْ تَخْرُجَ مِنْهَا ، فَرَجَعَ مُتَوَجِّهًا إِلَى الْمَدِينَةِ ، قَالَ : فَبَيْنَا نَحْنُ نَسِيرُ بِاللَّيْلِ إِذْ قَالَ لِي : أَعْرِضْ عَنِ الطَّرِيقِ ، فَعَرَضَ ، وَعَرَضْتُ ، فَنَزَلَ عَنْ رَاحِلَتِهِ ، ثُمَّ وَضَعَ رَأْسَهُ عَلَى ذِرَاعِ جَمَلِهِ ، فَنَامَ وَلَمْ أَسْتَطِعْ أَنَامُ ، ثُمَّ ذَهَبَ يَقُولُ لِي : مَا لِي وَلَهُمْ ، رُدُّونِي عَنِ الشَّامِ ، ثُمَّ رَكِبَ فَلَمْ أَسْأَلْهُ عَنْ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا ظَنَنْتُ أَنَّا مُخَالِطُو النَّاسَ ، قُلْتُ لَهُ : لِمَ قُلْتَ مَا قُلْتَ حِينَ انْتَبَهْتَ مِنْ نَوْمِكَ ؟ قَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَيُبْعَثَنَّ مِنْ بَيْنِ حَائِطِ حِمْصَ وَالزَّيْتُونِ فِي التُّرَابِ الْأَحْمَرِ سَبْعُونَ أَلْفًا لَيْسَ عَلَيْهِمْ حِسَابٌ " ، لَئِنْ أَرْجَعَنِي اللهُ مِنْ سَفَرِي هَذَا ، لَأَحْتَمِلَنَّ عِيَالِي وَأَهْلِي وَمَالِي حَتَّى أَنْزِلَ حِمْصَ ، فَرَجَعَ مِنْ سَفَرِهِ ذَلِكَ وَقُتِلَ رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِ

Сообщил мне Мухаммад ибн Абдаллах аз-Захид аль-Асбахани Абу Абдаллах, передал нам Абу Исмаил Мухаммад ибн Исмаил ас-Сулями, передал нам Исхак ибн Ибрахим ибн аль-Аля аз-Зубайди, рассказал мне Амр ибн аль-Харис аз-Зубайди, рассказал мне Абдаллах ибн Салим аль-Аш’ари, рассказал мне Мухаммад ибн аль-Валид ибн Амир аз-Зубайди, передал нам Рашид ибн Сад, что Абу Рашид рассказал им, возводя это к Ма’ди Карибу ибн Абд Кулялю, что Абдаллах ибн Амр ибн аль-Ас, да будет доволен ими обоими Аллах, сказал: «Мы отправились в путь с Умаром ибн аль-Хаттабом, да будет доволен им Аллах, в его последнюю поездку в Шам. Когда мы приблизились к нему, ему сообщили, что там свирепствует чума. Ему сказали: “О повелитель правоверных, тебе не следует входить в него, так же как если бы она началась, когда ты уже там, тебе не следовало бы выходить из него”. Он повернул обратно в сторону Медины. Мы ехали ночью, как вдруг он сказал мне: “Сверни с дороги”. Он свернул, и я свернул. Он слез со своего верблюда, положил голову на его ногу и уснул, а я не смог уснуть. Затем он начал говорить: “Что мне до них? Верните меня из Шама”. Затем он сел верхом, и я ни о чем не спрашивал его, пока не решил, что мы уже смешаемся с людьми. Я спросил его: “Почему ты сказал то, что сказал, когда проснулся?”. Он ответил: “Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Непременно будут воскрешены из земли между стеной Хомса и оливковой рощей в красной почве семьдесят тысяч человек, над которыми не будет расчета”. Если Аллах вернет меня из этого путешествия, я заберу свою семью, своих домочадцев и свое имущество, чтобы поселиться в Хомсе”. Он вернулся из того путешествия и был убит, да будет доволен им Аллах».

Передатчики в иснаде