حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : فَحَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ طَارِقٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُعَيْمِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
Передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Ахмад ибн Абд аль-Джаббар, передал нам Юнус ибн Букайр со слов Ибн Исхака, который сказал: «Рассказал мне Саад ибн Тарик от Саламы ибн Нуайма ибн Мас'уда, от его отца, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил, когда к нему пришли два посланца Мусайлимы-лжеца с его письмом. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросил их: «А вы говорите то же самое, что и он?». Они ответили: «Да». Тогда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Клянусь Аллахом, если бы не то, что послов не убивают, я бы отрубил вам головы».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Ахмад ибн Абдуль-Джаббар аль-‘Атаридиум. 272 г.х.Слабый (да‘иф), однако его слышание жизнеописания (сира) достоверно
- Юнус ибн Букайрум. 199 г.х.Правдивый, ошибается (садук йухти)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Са‘д ибн Тарик ибн Ашим аль-Ашджа‘иум. 140 г.х.Надёжный (сика)
- Саляма ибн Нуайм аль-АшджаиИмел сподвижничество (сухба) он и его отец
- Ну‘айм ибн Мас‘уд аль-ГатафаниИзвестный сподвижник