أَخْبَرَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْأَخْمَسِيُّ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ الرَّبِيعِ ، ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنِي مُدْرِكُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، عَنْ كَعْبٍ ، قَالَ :
Сообщил мне Абу Саид аль-Ахмаси, передал нам аль-Хусейн ибн Хумайд ибн ар-Раби, передал нам Марван ибн Джафар, передал мне Хумайд ибн Муаз, передал мне Мудрик ибн Абдуррахман, передал нам аль-Хасан ибн Закван от аль-Хасана, от Самуры, от Ка’ба, который сказал: «Затем Ильяса (Илия), пророк Аллаха, был человеком гор и пустынь, уединяясь там для поклонения своему Господу. У него была крупная голова, впалый живот и тонкие голени, а на голове была красная родинка. Аллах вознес его на землю Шама, но не поднимал его на небо, и после него он оставил пророчество в наследство аль-Яса’у (Елисею)».
Передатчики в иснаде
- Абу Са‘ид аль-Ахмаси
- аль-Хусейн ибн Хумайд ибн ар-Раби‘ аль-Лахмиум. 283 г.х.
- Марван ибн Джафар ас-Самриум. 232 г.х.
- Хумейд ибн Муаз аль-Яшкури
- Мудрик ибн Абдуррахман
- Аль-Хасан ибн Закван аль-Басриум. 150 г.х.Правдивый, но допускающий ошибки (садук юхти'у), обвинялся в кадаризме и занимался сокрытием недостатков в иснаде (тадлис)
- Аль-Хасан аль-Басриум. 110 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, известный, часто передавал мурсаль и занимался тадлисом
- Самрура ибн Джундюбум. 60 г.х.Известный сподвижник (сахаби машхур)
- Ка‘б аль-Ахбарум. 34 г.х.Надёжный (сика)