Сборники хадисов / Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн
Хадис 4067مرفوع
Упоминание о тех, кто утверждал, что приносимым в жертву был Исхак, и о наущениях шайтана в отношении семьи Ибрахима по поводу жертвоприношения его сына
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ أُسَيْدِ بْنِ جَارِيَةَ ، أَخْبَرَهُ
Передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, (ему) передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абд аль-Хакам, (ему) сообщил Ибн Вахб, (ему) сообщил Юнус со слов Ибн Шихаба, что Амр ибн Абу Суфьян ибн Усайд ибн Джария сообщил ему, что Кааб сказал Абу Хурейре: «Не рассказать ли тебе об Исхаке ибн Ибрахиме, пророке?» Абу Хурейра ответил: «Да». Кааб сказал: «Когда Ибрахим увидел, что должен принести в жертву Исхака, шайтан сказал: «Клянусь Аллахом, если я не искушу сейчас род Ибрахима, то не искушу никого из них никогда». Шайтан предстал перед ними в облике человека, которого они знали. Он пришел, и когда Ибрахим вышел с Исхаком, чтобы принести его в жертву, он вошел к Саре, жене Ибрахима, и спросил ее: «Куда это Ибрахим отправился рано утром с Исхаком?» Сара ответила: «Он отправился по своему делу». Шайтан сказал: «Нет, клянусь Аллахом, он отправился не за этим». Сара спросила: «А зачем он отправился с ним?» Он ответил: «Он отправился, чтобы принести его в жертву». Сара сказала: «В этом нет ничего, он не стал бы приносить в жертву своего сына». Шайтан сказал: «Нет, клянусь Аллахом». Сара спросила: «Почему же он принесет его в жертву?» Он ответил: «Он утверждает, что его Господь повелел ему это». Сара сказала: «Тогда он поступил благочестиво, подчинившись своему Господу, если Он повелел ему это». Шайтан вышел от Сары и настиг Исхака, который шел следом за отцом, и спросил: «Куда твой отец отправился рано утром?» Тот ответил: «Он отправился со мной по своему делу». Шайтан сказал: «Нет, клянусь Аллахом, он отправился с тобой не по своему делу, а чтобы принести тебя в жертву». Исхак сказал: «Мой отец не стал бы приносить меня в жертву». Тот сказал: «Стал бы». Тот спросил: «Почему?» Он ответил: «Он утверждает, что Аллах повелел ему это». Исхак сказал: «Клянусь Аллахом, если Он повелел ему, то он непременно подчинится Ему». Шайтан оставил его и поспешил к Ибрахиму, спросив: «Куда ты отправился рано утром со своим сыном?» Он ответил: «Я отправился по своему делу». Тот сказал: «Нет, клянусь Аллахом, ты отправился с ним только для того, чтобы принести его в жертву». Он спросил: «Почему я должен приносить его в жертву?» Тот ответил: «Ты утверждаешь, что Аллах повелел тебе это». Он сказал: «Клянусь Аллахом, если Аллах повелел мне, то я непременно сделаю это». Когда Ибрахим взял Исхака, чтобы принести его в жертву, и Исхак покорился, Аллах избавил его и искупил великой жертвой. Ибрахим сказал Исхаку: «Вставай, сынок, ибо Аллах избавил тебя». И внушил Аллах Исхаку: «Я дарую тебе мольбу, на которую отвечу». Исхак сказал: «Тогда я взываю к Тебе, чтобы Ты ответил мне: любого раба, который встретит Тебя из первых и последних, не придавая Тебе ничего в сотоварищи, введи в Рай».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абдуль-Хакамум. 268 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Амр ибн Абу Суфьян ас-СакафиНадёжный (сика)