أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ طَلْحَةَ ، أَنْبَأَ إِسْرَائِيلُ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :
Сообщил мне Мухаммад ибн Исхак ас-Саффар, передал Ахмад ибн Наср, передал ‘Амр ибн Тальха, передал Исра’иль от ‘Абдульа‘ля, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: «Порицание ночных бесед (самар) возникло, когда был ниспослан этот аят: “...превозносясь им и сквернословя по ночам” (сура «аль-Муминун», 67). Он сказал: “Превозносясь Домом (Каабой), они говорили: “Мы — его хранители”, а “сквернословя” (тахджурун) — они оставляли его и не благоустраивали”».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Мухаммад ибн Исхак ас-Саффар ан-Найсабури
- Ахмад ибн Мухаммад ибн Наср ан-Найсабуриум. 280 г.х.
- Амр ибн Хаммад аль-Каннадум. 222 г.х.Правдивый, обвиненный в рафидизме
- Исраиль ибн Юнус ибн Абу Исхакум. 164 г.х.Надёжный (сика), его критиковали без веских доводов
- Абдуль-А‘ля ибн Амир ас-Са‘лабиум. 140 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (садук йахим)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)