Сборники хадисов / Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн
Хадис 3084موقوف
Рассказ о кончине Ибн Ауфа и возвращении его души после того, как она была забрана
أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ كُلْثُومِ بِنْتِ عُقْبَةَ ، وَكَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلِ ،
Сообщил нам Абу Закария аль-Анбари, передал нам Мухаммад ибн Абд ас-Салям, передал нам Исхак ибн Ибрахим, сообщил нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма’мар, от аз-Зухри, от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, от его матери Умм Кульсум бинт Укба, которая была из числа первых мухаджиров, относительно слов Всевышнего Аллаха: «Ищите помощи в терпении и молитве» (2:45). Она сказала: «Абд ар-Рахман ибн Ауф потерял сознание, и они подумали, что он испустил дух. Его жена Умм Кульсум вышла в мечеть, ища помощи в том, что было велено — в терпении и молитве. Когда он пришел в себя, он спросил: «Я терял сознание только что?» Они ответили: «Да». Он сказал: «Вы сказали правду. Ко мне явились два ангела и сказали: «Пойдем, мы призовем тебя к ответу перед Могущественным, Достойным доверия». Другой ангел сказал: «Верните его, ибо он из тех, кому вы предписали счастье, когда они еще были во чревах своих матерей, и его дети будут пользоваться им столько, сколько пожелает Аллах». После этого он прожил еще месяц, а затем скончался».
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Мухаммад ибн Абдуллах аль-Анбариум. 344 г.х.
- Мухаммад ибн Абдус-Салям аль-Варракум. 286 г.х.
- Исхак ибн Рахавайхум. 238 г.х.Надёжный (сика), хафиз, муджтахид
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Хумейд ибн Абдуррахман аль-Курашиум. 105 г.х.Надёжный (сика)
- Умм Кульсум бинт Укба ибн Абу Муайтсахабия (сподвижница)