Все передачи хадиса

«Я полагаю, от ‘Ата бн Ясара»), от Абдуллаха бн Амра, который сказал: Мы находились у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, как вдруг пришел бедуин в джуббе из сиджанской ткани, застегнутой шелковыми пуговицами, и сказал: «Поистине, этот ваш товарищ унизил каждого благородного всадника сына благородного всадника!» (Передатчик сказал: «Он имеет в виду, что он хочет унизить каждого благородного всадника сына благородного всадника и возвысить каждого пастуха сына пастуха».) И тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, схватил его за ворот джуббы и сказал: «Разве я не вижу на тебе одежду того, кто ничего не соображает?» Затем он сказал: «Поистине, когда к Пророку Аллаха Нуху, да благословит его Аллах и приветствует, приблизилась сме

«Этот ваш товарищ хочет возвысить каждого пастуха — сына пастуха и принизить каждого всадника — сына всадника!» И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, встал разгневанным, взял за ворот его джуббы, дернул его и сказал: «Я не вижу на тебе одежды того, кто обладает разумом!» Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вернулся, сел и сказал: «Поистине, когда Нуху (Ною), мир ему, пришла смерть, он призвал двух своих сыновей и сказал: „Я завещаю вам самое главное и заповедую вам две вещи, а также запрещаю две вещи. Я запрещаю вам многобожие и высокомерие, и заповед

Передал нам аль-Хусайн ибн Исхак ат-Тустари, от Абдаллаха ибн Амира ибн Зурары, от Абд ар-Рахима ибн Сулеймана, от Мухаммада ибн Исхака, от Амра ибн Динара, от Абдаллаха ибн Амра, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “В завещании Нуха своему сыну было сказано: “О сын мой, я завещаю тебе две вещи и запрещаю тебе две вещи. Я завещаю тебе свидетельство того, что нет божества, кроме Аллаха, ибо если бы небеса и земля были положены на одну чашу весов, а это свидетельство — на другую, то оно перевесило бы их. И я завещаю тебе тасбих (произнесение слов “Субханаллах”), ибо это поклонение всех творений, и такбир (произнесение слов “Аллаху Акбар”). И я запрещаю тебе две вещи: высокомерие и кичливость”. Я спросил: “О Посланник Аллаха, является ли высокомерием, если я сяду на породистое верховое животное?” Он ответил: “Нет”. Я спросил: “А является ли вы

Передал нам Абу Зур’а ад-Димашки: «Рассказал нам Сулейман ибн Харб, которому рассказал Хаммад ибн Зейд со слов ас-Саг’аба, а тот — со слов Зейда ибн Аслама, а тот — со слов ‘Ата ибн Ясара, а тот — со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, который сказал: “Мы были у Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда к нему пришел бедуин в джуббе (верхней одежде) из парчи, отороченной шелком. Он сказал: “Посланник Аллаха хочет возвысить каждого пастуха и унизить каждого всадника”. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) схватил его за края одежды и сказал: “Разве я не вижу на нем одежду того, кто не обладает разумом?”. Затем Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Когда к пророку Аллаха Нуху (Ною) пришла смерть, он сказал своему сыну: “О сынок, я даю тебе завещание и сокращаю его для тебя. Я повелеваю тебе две вещи и запрещаю две вещи. Я п

«Я слышал, как ‘Умара ибн Газийя рассказывал со слов Фатимы бинт аль-Хусайн, от ее отца, что ‘Абдуллах ибн ‘Амр спросил: "О Посланник Аллаха, является ли высокомерием, если у кого-то из нас есть породистая, быстрая лошадь?" Он ответил: "Нет". Он спросил: "А является ли высокомерием, если у кого-то из нас есть красивая одежда?" Он ответил: "Нет". Он спросил: "А является ли высокомерием, если у кого-то из нас есть хорошие сандалии?" Он ответил: "Нет". Он спросил: "А является ли высокомерием, если я приготовлю еду, приглашу своих людей, они пойдут за мной и будут есть у меня?" Он ответил: "Нет". Он спросил: "Так что же такое высокомерие, о Посланник Аллаха?" Он ответил: "Высокомерие — это отвержение истины и пренебрежение людьми"».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не научить ли вас тому, чему Нух научил своего сына?» Они сказали: «Да». Он сказал: «Я повелеваю тебе говорить: «Ля иляха илля-Ллах, вахдаху ля шарика лях, ляхуль-мульку ва ляхуль-хамду ва хува ‘аля кулли шайин кадир» (Нет божества, кроме Аллаха, Единственного, у Которого нет сотоварища, Ему принадлежит власть и Ему хвала, и Он над всякой вещью мощен). Ибо если бы небеса были на одной чаше весов, то эти слова перевесили бы их; и если бы они были кольцом, то эти слова разорвали бы его. И я повелеваю тебе говорить: «Субханаллахи ва бихамдихи» (Пречист Аллах и хвала Ему), ибо это молитва творений, тасбих творений, и посредством этого творения получают удел».

«О Посланник Аллаха, является ли высокомерием то, что я беру с собой своих сподвижников в мой дом и кормлю их?» Он ответил: «Нет». Тот спросил: «А является ли высокомерием то, что у кого-то из нас есть верховое животное, на котором он ездит?» Он ответил: «Нет». Тот спросил: «А является ли высокомерием то, что у кого-то из нас есть парадная одежда, которую он надевает?» Он ответил: «Нет, но высокомерие, о ‘Абдуллах бн ‘Амр, — это когда ты пренебрегаешь истиной и с презрением относишься к людям».

«Сообщил нам Абдуллах ибн Маслама, сказавший: „Сообщил нам Абу Бакр ибн Абу Сабра от Зейда ибн Асляма, от Ата ибн Ясара, от Абдуллаха ибн Амра, да будет доволен ими обоими Аллах, сказавшего: „Я спросил: „О Посланник Аллаха, относится ли к высокомерию, если у меня есть одежда (хулла), и я надеваю ее?“ Он ответил: „Нет“. Я спросил: „Относится ли к высокомерию, если у меня есть верховое животное, и я езжу на нем?“ Он ответил: „Нет“. Я спросил: „Относится ли к высокомерию, если я приготовлю еду и приглашу своих товарищей?“ Он ответил: „Нет. Высокомерие — это отвержение истины и презрение к людям““».

«К Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел бедуин в джуббе, отороченной шелком, или он сказал: “застегнутой на парчу”. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал к нему в гневе, схватил его за края джуббы, потянул его и сказал: “Я не хочу видеть на тебе одежду тех, кто не обладает разумом”».

Сообщил нам Убайдуллах ибн Муса, от Мусы ибн Убайды, от Зайда ибн Аслама, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал нам: “Не рассказать ли вам о том, что Нух завещал своему сыну? Нух сказал своему сыну: “О сынок, я повелеваю тебе две вещи и запрещаю тебе две вещи. Я повелеваю тебе, о сынок, говорить: “Нет божества, кроме Аллаха, Единственного, у Которого нет сотоварища”, ибо если бы небеса и земля были положены на чашу весов, они перевесили бы их, и если бы они были в кольце, они бы его сомкнули. И я повелеваю тебе говорить: “Пречист Аллах и хвала Ему”, ибо это молитва творений, восхваление творений, и благодаря этому творения получают надел. И я запрещаю тебе, о сынок, придавать сотоварищей Аллаху, ибо кто придает сотоварищей Аллаху, тому Аллах запретил Рай. И я запрещаю тебе, о сынок, высокомерие, ибо никто не войдет в