حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَزَّازُ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكِلَابِيُّ ، ثَنَا عِمْرَانُ بْنُ دَاوُدَ الْقَطَّانُ ، ثَنَا مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ
Передали нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, Мухаммад ибн Синан аль-Каззаз, Амр ибн Асим аль-Киляби, Имран ибн Дауд аль-Каттан, Ма’мар ибн Рашид, от аз-Зухри, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Когда скончался Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, арабы отступились от веры. Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «О Абу Бакр, неужели ты хочешь сражаться с арабами?». Абу Бакр ответил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мне было приказано сражаться с людьми до тех пор, пока они не засвидетельствуют, что нет божества, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха, не будут совершать молитву и выплачивать закят». Клянусь Аллахом, если бы они отказались дать мне даже козленка, которого они давали Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, я бы сразился с ними за это». Умар сказал: «Когда я увидел, что сердце Абу Бакра открылось для этого решения, я понял, что это истина».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Мухаммад ибн Синан аль-Каззазум. 271 г.х.Слабый (да‘иф)
- Амр ибн Асим аль-Килябиум. 213 г.х.Правдивый (садук), в его памяти есть нечто
- Умран ибн Давар аль-Каттанум. 170 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (впадает в сомнения), обвинялся в убеждениях хариджитов
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Анас ибн Маликум. 93 г.х.Знаменитый сподвижник (сахаби машхур)