وَلَهُ شَاهِدٌ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ . أَخْبَرَنِيهِ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ الْأَزْرَقُ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا نَافِعٌ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، كَانَ يَقُولُ :
У этого хадиса есть свидетельство с достоверным иснадом. Сообщил мне его Абу Бакр Мухаммад ибн Абдуллах аш-Шафи‘и, передал нам Мухаммад ибн аль-Фарадж аль-Азрак, передал нам Хаджжадж ибн Мухаммад, который сказал: «Ибн Джурайдж сказал: “Рассказал мне Сулейман ибн Муса, передал нам Нафи‘, что Ибн Умар говорил: “Кто совершает ночную молитву, пусть сделает последней своей молитвой витр, ибо Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел это. Когда же наступает рассвет, то время ночной молитвы и витра проходит, ибо Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Совершайте витр до рассвета””».
Передатчики в иснаде
- Абу Бакр аш-Шафииум. 354 г.х.
- Мухаммад ибн аль-Фарадж ибн Махмуд аль-Азракум. 282 г.х.Правдивый, возможно, ошибался
- Хаджадж ибн Мухаммад аль-А‘варум. 206 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако у него ухудшилась память в конце жизни, когда он прибыл в Багдад перед своей смертью
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Сулайман ибн Муса аль-Ашдакум. 119 г.х.Правдивый, факих, в его хадисах есть некоторая мягкость, и он смешался незадолго до своей смерти
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)