Сборники хадисов / Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн
Хадис 1042مرفوع
Книга о полном омовении в пятничный день и использовании благовоний
أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ، مَوْلَى الْمُطَّلِبِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
Сообщил нам Абу-ль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам ар-Раби ибн Сулейман, передал нам ибн Вахб, передал нам Сулейман ибн Биляль от Амра ибн Абу Амра, вольноотпущенника аль-Мутталиба, от Икримы, от ибн Аббаса, что двое мужчин из Ирака пришли к нему и спросили о полном омовении (гусле) в пятницу: «Является ли оно обязательным?» Ибн Аббас ответил им: «Кто совершит омовение, тот поступит лучше и чище. Я расскажу вам: когда омовение стало практиковаться, люди во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, были нуждающимися, носили шерстяную одежду и поливали пальмы, нося воду на своих спинах. Мечеть была тесной, с низким потолком. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел в пятницу в жаркий летний день, а его минбар был низким, всего в три ступени. Он обратился к людям с проповедью, и люди вспотели в своей шерстяной одежде, от их тел исходил запах пота и шерсти, до такой степени, что они начали причинять неудобства друг другу, и эти запахи дошли до Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он был на минбаре. Тогда он сказал: "О люди, если наступает этот день, то совершайте омовение, и пусть каждый из вас воспользуется лучшими благовониями или маслом, которые у него есть"».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Мурадиум. 270 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Сулейман ибн Биляль аль-Курайшиум. 177 г.х.Надёжный (сика)
- ‘Амр ибн Абу ‘Амр аль-Махзумиум. 150 г.х.Надёжный (сика), иногда ошибался
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)