حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ ، عَنْ سَلْمَانَ الْخَيْرِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
Передал нам Абу Дауд, сказав: передал нам Ибн Абу Зи‘б, от Са‘ида аль-Макбури, от его отца, от ‘Убайдуллаха б. ‘Ади б. аль-Хияра, от Сальмана аль-Хайра о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто совершит полное омовение в пятницу, умастится своим маслом, надушится благовониями своего дома, затем отправится на пятничную молитву, не разделяя двоих [сидящих], совершит молитву, а когда имам заговорит — будет слушать и хранить молчание, тому простится то, что было между этой и другой пятницей».
Передатчики в иснаде
- Абу Дауд ат-Таялисиум. 204 г.х.Надёжный (сика), хафиз, ошибался в некоторых хадисах
- Мухаммад ибн Абдуррахман ибн аль-Мугираум. 159 г.х.Надёжный, факих, достойный (сика факих фадыль)
- Са‘ид аль-Макбуриум. 126 г.х.Надёжный (сика), у него произошло смешение разума за четыре года до смерти, а его передачи от ‘Аиши и Умм Салямы — в форме мурсаль
- Абу Са‘ид аль-Макбуриум. 125 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабат)
- Убайдуллах ибн Ади ибн аль-Хияр ан-Науфалиум. 96 г.х.Он был различающим (мумаййиз) во время завоевания (Мекки), поэтому его посчитали среди сподвижников. аль-‘Иджли и другие отнесли его к надёжным (сика) из числа великих таби‘инов.
- Салман аль-Фарисиум. 37 г.х.Сподвижник (сахаби)