حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَمْعَةُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ، قَالَ : كُنْتُ فِي مَجْلِسٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمْ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ ، فَذَكَرُوا الْوَتْرَ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : وَاجِبٌ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : سُنَّةٌ ، فَقَالَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ :
Передал нам Абу Давуд, сказавший: передал нам Зам‘а от аз-Зухри, от Абу Идриса аль-Хауляни, сказавшего: Я находился в собрании сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, среди которых был ‘Убада бин ас-Самит. Они заговорили о молитве витр, и некоторые из них сказали: «Она обязательна (ваджиб)», а другие сказали: «Она — сунна». Тогда ‘Убада бин ас-Самит сказал: Что касается меня, то я свидетельствую, что слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Ко мне приходил Джибриль, да благословит его Аллах и приветствует, от Аллаха Благословенного и Всевышнего и сказал: “О Мухаммад, поистине, Аллах Велик и Всемогущ говорит: “Я вменил в обязанность твоей общине пять молитв. Тому, кто явится с ними, соблюдая их омовение, их время, их поясные и земные поклоны, у Меня есть договор с Ним о том, что Я введу его благодаря им в Рай. А тот, кто встретит Меня, упустив что-либо из этого, — или слово, похожее на это, — у того не будет от Меня договора: если пожелаю — накажу его, а если пожелаю — помилую”».
Передатчики в иснаде
- Абу Дауд ат-Таялисиум. 204 г.х.Надёжный (сика), хафиз, ошибался в некоторых хадисах
- Зам‘а ибн Салих аль-Джундиум. 160 г.х.Слабый (да‘иф)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Аизullah ибн Абдуллах аль-Хауланиум. 80 г.х.Сказал Са‘ид бин ‘Абдул- ‘Азиз: «Был ученым Шама после Абу ад-Дарды»
- Убада ибн ас-Самитум. 45 г.х.