حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ أَسِيدِ بْنِ جَارِيَةَ حَلِيفِ بَنِي زُهْرَةَ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ :
Передал нам Юнус, сказавший: передал нам Абу Давуд, сказавший: передал нам Ибрахим бин Са‘д от аз-Зухри со слов ‘Умайра бин Асида бин Джария, союзника племени Бану Зухра, который был из числа сподвижников Абу Хурайры, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил отряд из десяти разведчиков и назначил командиром над ними ‘Асима бин Сабита бин Абу ал-Аклаха, который является дедом ‘Асима бин ‘Умара. Они выступили в путь и, когда прибыли в ал-Хадду, что между ‘Усфаном и Меккой, о них стало известно одному из родов племени Хузайл, называемому Бану Лихьян. Они выступили против них составом в сто лучников и шли по их следам, пока не обнаружили остатки их еды — финики. Они сказали: „Это финики Ясриба (Медины)“. Когда ‘Асим и его товарищи почувствовали их приближение, они укрылись на возвышении. [Те преследователи] сказали: „Спускайтесь, и мы даем вам договор и зарок, что не убьем никого из вас“. ‘Асим ответил: „Что касается меня, то я не спущусь сегодня под покровительство неверного! О Аллах, передай от нас приветствие Твоему Пророку“. Тогда те напали на них и убили семерых, а трое спустились, доверившись договору и зароку. Когда же они завладели ими, то развязали тетивы своих луков и связали их. Увидев это, один из трех сказал: „Клянусь Аллахом, это первое вероломство!“, и они начали бороться с ним, пока не убили его. Они забрали Хубайба бин ‘Адия и Зайда бин ад-Дасину, привели их в Мекку и продали. Это было после битвы при Бадре. Бану ал-Харис купили Хубайба, который убил ал-Хариса в день битвы при Бадре. Дочь ал-Хариса сказала: „Хубайб был пленником у нас, и, клянусь Аллахом, я никогда не видела пленника лучше Хубайба. Клянусь Аллахом, я видела, как он ел гроздь винограда, хотя в Мекке в тот день не было никаких фруктов, и это было лишь уделом, которым Всемогущий и Великий Аллах наделелил Хубайба“. Она продолжила: „Затем он попросил у меня в заем бритву, чтобы сбрить волосы на теле перед казнью, и я одолжила ее ему. В это время к нему подбежал мой маленький ребенок, пока я была рассеяна, и я увидела, что он посадил его себе на колено“. Она сказала: „Я испугалась так сильно, что Хубайб заметил это. Он понял меня и сказал: «Неужели ты думаешь, что я убью его? Я бы никогда не сделал этого»“. Она сказала: „А когда они собрались казнить его, он сказал им: «Позвольте мне совершить два рак‘ата молитвы». Она сказала: „И он совершил два рак‘ата, а затем сказал: «Если бы вы не подумали, что мной овладела тревога, я бы добавил еще»“. Передатчик сказал: „Хубайб был первым, кто установил обычай совершать молитву перед казнью через повешение или отсечение головы (сабр)“. Затем он произнес: „О Аллах, сочти их число, перебей их поодиночке и не оставь из них никого! А затем сказал: «И не заботит меня, в каком состоянии я паду ради Аллаха, ведь все это — ради Лика Всевышнего! И если Он пожелает, то благословит расчлененные останки тела»“. Передатчик сказал: „Многобожники послали [людей] к телу ‘Асима бин Сабита, чтобы те принесли какую-нибудь часть его плоти, так как он убил одного из их знатных людей. И тогда Всемогущий и Великий Аллах послал на него нечто вроде тучи из шершней, которая защитила его от их посланцев, и они не смогли взять от его плоти ничего“.
Передатчики в иснаде
- Юнус ибн Хабиб аль-Масирум. 267 г.х.
- Абу Дауд ат-Таялисиум. 204 г.х.Надёжный (сика), хафиз, ошибался в некоторых хадисах
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Амр ибн Абу Суфьян ас-СакафиНадёжный (сика)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников