حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ كُرْزِ بْنِ عَلْقَمَةَ ، قَالَ :
Передал нам Юнус, сказавший: передал нам Абу Дауд, сказавший: передал нам Суфьян бин ‘Уйейна от аз-Зухри, от ‘Урвы бин аз-Зубайра, от Курза бин ‘Алькамы, который сказал: Какой-то человек спросил: «О Посланник Аллаха, есть ли у ислама какой-то срок или предел, до которого он дойдет?». Он ответил: «Да, клянусь Аллахом, не останется ни одного дома среди арабов и неарабов, которому Аллах пожелал бы блага, кроме как Он введет в него ислам». Тот спросил: «А что потом?». Он ответил: «Затем разразятся смуты, подобные мрачной ночи». Тот человек воскликнул: «О нет, если будет угодно Аллаху!». На это он сказал: «Нет, клянусь Тем, в Чьей Деннице моя душа, вы вернетесь свирепыми и злобными змеями, рубящими головы друг другу».
Передатчики в иснаде
- Юнус ибн Хабиб аль-Масирум. 267 г.х.
- Абу Дауд ат-Таялисиум. 204 г.х.Надёжный (сика), хафиз, ошибался в некоторых хадисах
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- Курз ибн Алькама ибн Хиляль аль-Хуза‘и