حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الزُّبَيْرُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَسَمِعْتُ شَيْخًا بِمَكَّةَ فَقَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عُجَيْرٍ ، عَنْ رُكَانَةَ بْنِ عَبْدِ يَزِيدَ ، قَالَ :
Передал нам Юнус, передал нам Абу Давуд, сказав: передал нам Джарир ибн Хазим, сказав: передал мне аз-Зубайр ибн Са‘ид, от Абдуллаха ибн Али, от его отца, от его деда. Абу Давуд сказал: И я слышал одного шейха в Мекке, который сказал: передал нам Абдуллах ибн Али, от Нафи‘а ибн ‘Уджайра, от Руканы ибн Абду Язида, который сказал: У меня была жена по имени Сухейя, и я развелся с ней окончательным разводом (альбетта). Я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, поистине, я развелся с Сухейей окончательным разводом, но, клянусь Аллахом, я имел в виду только один!» Он спросил: «Клянусь Аллахом, ты имел в виду только один?» Я ответил: «Клянусь Аллахом, я имел в виду только один!» Он спросил: «Клянусь Аллахом, ты имел в виду только один?» Я ответил: «Клянусь Аллахом, я имел в виду только один!» И он вернул ее мне как один развод.
Передатчики в иснаде
- Юнус ибн Хабиб аль-Масирум. 267 г.х.
- Абу Дауд ат-Таялисиум. 204 г.х.Надёжный (сика), хафиз, ошибался в некоторых хадисах
- Джарир ибн Хазимум. 179 г.х.Надёжный (сика), однако в его передачах от Катады есть слабость, и у него бывают заблуждения, когда он передает по памяти
- аз-Зубайр ибн Са‘ид аль-Хашимиум. 150 г.х.Слабый в хадисах (лайин аль-хадис)
- Абдуллах ибн ‘Али ибн Язид ибн Рукана аль-МутталибиСлабый в хадисах (лейин аль-хадис)
- Али ибн Язид ибн Рукана аль-МутталибиСкрытый (мастур)
- Рукана ибн ‘Абд Язид аль-Мутталибиум. 42 г.х.Из числа освобожденных при взятии Мекки (мисляма аль-фатх)
- МаджхульЛегенда
- Абдуллах ибн ‘Али ибн ас-Саиб аль-МутталибиСкрывающий своё состояние / приемлемый в плане скрытности (мастур)
- Нафи ибн Аджайр аль-Курашиум. 100 г.х.Говорят: имеет сподвижничество, а Ибн Хиббан и другие упомянули его в числе таби‘инов