حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ : أَخْبَرَنِي الصَّعْبُ بْنُ جَثَّامَةَ قَالَ :
Передал нам аль-Хумайди, сказавший: «Передал нам Суфьян, сказавший: „Передал нам аз-Зухри, сказавший: «Сообщил мне ‘Убайдуллах ибн Абдуллах, что он слышал, как Ибн ‘Аббас говорил: «Сообщил мне ас-Са‘б ибн Джассама, сказавший: «Я преподнес в дар Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) мясо дикого осла, когда он находился в аль-Абва или в Вуддане, однако он вернул его мне. И когда он увидел огорчение на моем лице, он сказал: «Поистине, мы не отвергли твой подарок по какой-то причине, однако мы находимся в состоянии ихрама»»“».
Передатчики в иснаде
- Аль-Хумайдиум. 220 г.х.Надёжный хафиз, факих, знатнейший из сподвижников Ибн ‘Ухайны (сика хафиз факих, аджал асхаб ибн ‘Ухайна)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)
- Ас-Са‘б ибн Джусама ат-ТаифиСподвижник