حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا دَاؤُدُ بْنُ شَابُورَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ - وَأَنَا لِحَدِيثِ ابْنِ عَجْلَانَ أَحْفَظُ - عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : «
Передал нам аль-Хумайди, сказавший: передал нам Суфьян, сказавший: передал нам Давуд ибн Шабур и Мухаммад ибн Адлян, — а хадис Ибн Адляна я помню лучше, — от Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда Абдуллаха ибн Амра, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «В День воскресения высокомерные будут собраны в образе крошечных муравьев в человеческом облике, и всевозможные виды унижения будут возвышаться над ними. Их погонят в темницу в Огне, называемую Булас, над ними будет возвышаться огонь огней, и их будут поить грязью хабаль — выжимками обитателей Огня».
Передатчики в иснаде
- Аль-Хумайдиум. 220 г.х.Надёжный хафиз, факих, знатнейший из сподвижников Ибн ‘Ухайны (сика хафиз факих, аджал асхаб ибн ‘Ухайна)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Дауд ибн Шабур аль-Маккиум. 130 г.х.Надёжный (сика)
- Мухаммад ибн Аджулянум. 149 г.х.Правдивый (садук), но в его передачах от Абу Хурайры есть путаница (ихтилят)
- Амр ибн Шуайбум. 118 г.х.Правдивый (садук)
- Шу‘айб ибн Мухаммад ас-Сахмиум. 90 г.х.Правдивый (садук), подтверждено, что он слышал от своего деда
- Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асум. 77 г.х.Один из опередивших остальных, передавших много хадисов сподвижников и один из факыхов-абадиля