مُحَدِّث

Сборники хадисов / Муснад аль-Хумайди

Хадис 455مرفوع

Хадисы от Хузайфы ибн аль-Ямана

Режим чтения

حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ وَأَثْبَتَهُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ يَقُولُ :

حَدَّثَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِحَدِيثَيْنِ ، رَأَيْتُ أَحَدَهُمَا وَأَنَا أَنْتَظِرُ الْآخَرَ ، حَدَّثَنَا : « أَنَّ الْأَمَانَةَ نَزَلَتْ فِي جَذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ فَنَزَلَ الْقُرْآنُ فَقَرَؤُوا مِنَ الْقُرْآنِ وَعَلِمُوا مِنَ السُّنَّةِ » . ثُمَّ حَدَّثَنَا عَنْ رَفْعِهَا ، فَقَالَ : « يَنَامُ الرَّجُلُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ الْأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ ، ، فَيَبْقَى أَثَرُهَا مِثْلُ أَثَرِ الْمَجْلِ . ثُمَّ أَخَذَ حَصَيَاتٍ ، فَقَالَ بِهِنَّ عَلَى رِجْلِهِ ، فَدَحْرَجَهُنَّ فَقَالَ : « دَحْرَجْتَهُ ، فَنَفِطَ ، فَتَرَاهُ مُنْتَبِرًا وَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ ، وَيَظَلُّ النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ ، لَيْسَ فِيهِمْ رَجُلٌ يُؤَدِّي الْأَمَانَةَ ، وَحَتَّى يُقَالَ لِلرَّجُلِ : مَا أَجْلَدَهُ ، وَمَا أَظْرَفَهُ ، وَمَا أَعْقَلَهُ - وَمَا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ ، وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي وَمَا أُبَالِي أَيَّكُمْ بَايَعْتُ ، لَئِنْ كَانَ مُسْلِمًا لَيَرُدَّنَّهُ عَلَيَّ إِسْلَامُهُ ، وَإِنْ كَانَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا لَيَرُدَّنَّهُ عَلَيَّ سَاعِيهِ ، وَمَا أُبَايِعُ الْيَوْمَ إِلَّا فُلَانًا أَوْ فُلَانًا

Передал нам аль-Хумайди, сказав: передал нам Суфьян, сказав: передал нам аль-А’маш, и это было самым прочным из его предания в этом хадисе, он сказал: сообщил мне Зайд бин Вахб, сказав: я слышал, как Хузайфа бин аль-Яман говорил: «Рассказал нам Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, два хадиса: один из них я уже увидел, а другого жду. Рассказал он нам: «Поистине, аманат (честность, исполнение обязательств) зародился в глубине сердец людей, затем ниспослан был Коран, и они читали Коран и познавали Сунну». Затем он рассказал нам об исчезновении аманата, сказав: «Человек заснет на время, и аманат будет изъят из его сердца, так что останется след от него подобно следу волдыря. Затем он взял несколько камешков, бросил их на свою ногу и покатал их, сказав: «Вы покатали его, и он вздулся, и ты видишь его вздутым, но в нем ничего нет». И люди будут продолжать торговать друг с другом, но среди них почти не останется человека, исполняющего аманат, так что будут говорить о человеке: «Как он силен! Как он умен! Как он разумен!» — в то время как в сердце его нет и с горчичное зерно веры. И поистине, я дожил до такого времени, когда не заботился, с кем из вас заключать сделку: если он мусульманин, то его ислам вернет его ко мне (заставит исполнить обязательство), а если он иудей или христианин, то его сборщик вернет его ко мне, а сегодня я не заключаю сделку ни с кем, кроме такого-то и такого-то».

Граф иснадов
15 хадисов · 22 цепей
Все передачи · 15 →

Передатчики в иснаде

  • Аль-Хумайдиум. 220 г.х.Надёжный хафиз, факих, знатнейший из сподвижников Ибн ‘Ухайны (сика хафиз факих, аджал асхаб ибн ‘Ухайна)
  • Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
  • аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
  • Заид ибн Вахб аль-Джуханиум. 96 г.х.Мухадрам, надёжный (сика), величественный (джалиль), не был прав тот, кто сказал, что в его хадисах есть изъян
  • Хузайфа ибн аль-Яманум. 36 г.х.Великий сподвижник из числа первых