حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ :
Сообщил нам аль-Хумайди, сказавший: сообщил нам Суфьян, сказавший: сообщил нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Акиль ибн Абу Талиб, сказавший: «Али ибн аль-Хусейн послал меня к ар-Рубайй бинт Муаввиз ибн Афра, чтобы я расспросил ее омовении Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поскольку он совершал омовение у нее. Я пришел к ней, и она вынесла мне сосуд вместимостью в мудд или мудд с четвертью по мудду Ибн Хишама, и сказала: „Вот в таком количестве я выносила воду для омовения Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“. И он начинал с того, что мыл руки трижды, прежде чем опустить их в сосуд, затем полоскал рот и нос трижды, мыл лицо трижды, затем мыл руки до локтей трижды, затем протирал голову спереди назад и сзади наперед, и мыл ноги трижды. Она добавила: „Ко мне приходил сын и расспрашивал меня об этом, и я рассказала ему, а он сказал: «Я знаю из Книги Аллаха только двукратное мытье и двукратное протирание»“».
Передатчики в иснаде
- Аль-Хумайдиум. 220 г.х.Надёжный хафиз, факих, знатнейший из сподвижников Ибн ‘Ухайны (сика хафиз факих, аджал асхаб ибн ‘Ухайна)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Акыль ибн Абу Талибум. 145 г.х.Правдивый (садук), в его хадисах есть мягкость (лин), говорят, что в конце жизни его память изменилась