حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :
Передал нам аль-Хумайди, сказав: передал нам Суфьян, сказав: передал нам аз-Зухри от Урвы, от Аиши, которая сказала: Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Кто из вас пожелает войти в состояние ихрама для хаджа и умры — пусть воидет, кто пожелает войти в ихрам только для хаджа — пусть воидет, и кто пожелает войти в ихрам только для умры — пусть воидет». Аиша сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в ихрам для хаджа, и люди вместе с ним вошли в ихрам [для хаджа], а некоторые люди вошли в ихрам для умры. И я была среди тех, кто вошел в ихрам для умры.
Передатчики в иснаде
- Аль-Хумайдиум. 220 г.х.Надёжный хафиз, факих, знатнейший из сподвижников Ибн ‘Ухайны (сика хафиз факих, аджал асхаб ибн ‘Ухайна)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении