حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ؟ قَالَ :
Передал нам аль-Хумайди, который сказал: Передал нам Суфьян, который сказал: Передал нам Сухайль ибн Аби Салих от своего отца, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, который сказал: [Люди] спросили: «О Посланник Аллаха, увидим ли мы нашего Господа в День воскресения?» Он ответил: «Испытываете ли вы затруднения при виде солнца в полдень, когда нет облаков?» Они ответили: «Нет». Он спросил: «А испытываете ли вы затруднения при виде луны в ночь полнолуния, когда нет облаков?» Они ответили: «Нет». [Тогда] он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, вы не испытаете затруднений при виде вашего Господа, кроме как подобно тому, как вы испытываете их при виде одной из них. [В тот День] Аллах встретит раба и скажет: "О такой-то! Разве Я не оказал тебе почтение, не возвысил тебя, не женил тебя и не подчинил тебе коней и верблюдов, и не позволил тебе быть господином и собирать богатства?" Он ответит: "Да, о мой Господь". [Аллах] скажет: "А думал ли ты, что встретишь Меня?" Он ответит: "Нет". [Тогда Аллах] скажет: "Поистине, Я забуду тебя так же, как ты забыл Меня!" Затем Он встретит второго и скажет: "О такой-то! Разве Я не оказал тебе почтение, не возвысил тебя, не женил тебя и не подчинил тебе коней и верблюдов, и не позволил тебе быть господином и собирать богатства?" Он ответит: "Да, о мой Господь". [Аллах] скажет: "А думал ли ты, что встретишь Меня?" Он ответит: "Нет". [Тогда Аллах] скажет: "Поистине, Я забуду тебя так же, как ты забыл Меня!" Затем Он встретит третьего и скажет: "О такой-то! Разве Я не оказал тебе почтение..." — упомянув подобное этому. Тот ответит: "О мой Господь, я уверовал в Тебя, в Твое Писание и Твоего посланника, молился, постился и давал милостыню", — и будет восхвалять [свои деяния] изо всех сил. [Аллах] скажет: "Ну что же, оставайся же здесь". Затем Он спросит: "Не отправить ли Нам свидетеля против тебя?" Тот задумается про себя: "Кто же станет свидетельствовать против меня?" И тогда будет наложена печать на его уста, а его бедру будет сказано: "Говори!" — и заговорят его бедро, его плоть и его кости о том, что он совершал. И это делается для того, чтобы оправдать Себя перед ним, и это — лицемер, и это тот, на кого прогневался Всевышний Аллах. Затем глашатай возвестит: "Пусть же каждая община следует за тем, чему она поклонялась помимо Всевышнего Аллаха!" И последуют они — идолопоклонники и те, кого они почитали помимо Аллаха — за своими покровителями в Геенну. И останемся мы, о верующие! Придет к нам наш Господь — а Он наш Господь, — и Он будет вознаграждать нас, и спросит: "Чего ждут эти [люди]?" Они ответят: "Мы — рабы Аллаха, верующие. Мы уверовали в Аллаха, ничего не придаваея Ему в сотоварищи, и это наше место, пока не придет к нам наш Господь — а Он наш Господь, — и Он будет вознаграждать нас". Он продолжит путь, пока не подойдет к мосту [сират], над которым находятся железные крюки с шипами, хватающие людей. И тогда наступит заступничество со словами: "О Аллах, спаси! О Аллах, спаси!" А когда они перейдут мост, всякого, кто потратил пару какого-либо имущества из того, чем владела его десница, на пути Аллаха, станут призывать стражи Рая: "О раб Аллаха, о мусульманин, это благо, так иди же сюда!" [Передатчик] сказал: И спросил Абу Бакр, да будет доволен им Аллах: "О Посланник Аллаха, ведь этот раб ни в чем не будет нуждаться, покидая одну дверь и входя в другую?" На это Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ударил его рукой по плечу и сказал: "Клянусь Тем, в Чьей длани душа Мухаммада, поистине, я надеюсь, что ты будешь из их числа"».
Передатчики в иснаде
- Аль-Хумайдиум. 220 г.х.Надёжный хафиз, факих, знатнейший из сподвижников Ибн ‘Ухайны (сика хафиз факих, аджал асхаб ибн ‘Ухайна)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Сухайль ибн Абу Салих ас-Самманум. 141 г.х.Правдивый (садук), его память ухудшилась в конце жизни
- Закван ас-Самманум. 101 г.х.Надёжный, обладающий прочной памятью (сика сабт)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников