قَالَ سُفْيَانُ : قَالَ الْمَسْعُودِيُّ : وَحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : «
شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مَا دُمْتُ فِيهِمْ ، فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ، وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ
Суфьян сказал: передал нам аль-Мас‘уди и передал нам Джа‘фар ибн ‘Амру ибн Хурайд от своего отца от Абдуллаха: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я был свидетелем о них, пока находился среди них. Когда же Ты упокоил меня, Ты стал Наблюдателем за ними, и Ты — Свидетель всякой вещи».
Граф иснадов
3 хадисов · 3 цепей
Передатчики в иснаде
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Абдуррахман ибн Абдуллах ибн ‘Утба аль-Мас‘удиум. 165 г.х.Правдивый (садук), у него произошло смешение (памяти) перед смертью. Правило относительно него: тот, кто слышал от него в Багдаде, — это было после смешения
- Джа‘фар ибн ‘Амр ибн Хурайс аль-Махзумиум. 110 г.х.Приемлемый (макбуль)
- Амр ибн Хурайс ибн Амр аль-Махзумиум. 85 г.х.Младший сподвижник (сахаби сагыр)
- Абдуллах ибн Мас‘удум. 33 г.х.Из числа первых опередивших (ас-сабикун аль-аввалун) и великих учёных из числа сподвижников, его достоинства многочисленны