وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، نَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ :
قَسَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَصْحَابِهِ تَمْرًا ، فَكَانَ بَعْضُهُمْ يَقْرُنُ ، فَنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقْرُنَ إِلَّا بِإِذْنِ صَاحِبِهِ
И передал нам Юсуф бин Муса, сообщил нам Джарир бин ‘Абдуль-Хамид, от ‘Ата бин ас-Са‘иба, от аш-Ша‘би, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, распределил между своими сподвижниками финики, и некоторые из них брали по два финика вместе (акъару). Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил брать по два финика вместе иначе как с разрешения своего товарища.
Передатчики в иснаде
- Юсуф ибн Муса ибн Рашидум. 253 г.х.Правдивый (садук)
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- ‘Ата ибн ас-Саибум. 137 г.х.Правдивый, у которого изменилась память (содоук ихталата)
- Аш-Ша‘биум. 110 г.х.Надёжный (сика), известный (машхур), выдающийся правовед (факих фадыль)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников