حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ قَالَ : نَا أَبُو هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ : نَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ : نَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ :
Передал нам Мухаммад бин Ма‘мар, сказавший: передал нам Абу Хишам аль-Махзуми аль-Мугира бин Саляма, сказавший: передал нам ‘Абдульвахид бин Зияд, сказавший: передал нам ‘Асым бин Куляйб, сказавший: рассказал мне мой отец: Собраниями людей были мечети, пока они не вернулись из Сиффина и не отрешились от арбитража. Тогда люди стали относиться к этому легкомысленно и сидели на дорогах, расспрашивая о новостях. И вот, когда мы сидели у Али, а он говорил о делах людей, встал некий человек и сказал: О повелитель правоверных, позволь мне сказать. Али был занят делами людей (которые были перед ним), и тогда мы схватили этого человека, усадили рядом с нами и сказали: Что ты хочешь спросить у повелителя правоверных? Он ответил: Я был в умре и зашел к матери правоверных ‘Аише, и она спросила: «Кто эти люди, которые выступили против вас, которых называют Харура?» Я ответил: «Это люди, которые выступили в местности неподалеку от нас, называемой Харура». Она спросила: «Был ли ты свидетелем их гибели?» ‘Асым сказал: Я не знаю, ответил ли мужчина «да» или нет. Затем ‘Аиша сказала: «Поистине, если бы сын Абу Талиба пожелал, он рассказал бы вам хадис о них». И я пришел спросить его об этом. Когда Али освободился от дел, которыми был занят, он сказал: «Где тот человек, который просил разрешения?» Тот встал и рассказал ему то же, что рассказал нам. Тогда Али воззвал с тахлилем и такбиром и сказал: Я вошел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда у него не было никого, кроме ‘Аиши, и он спросил: «Как ты поживаешь, о сын Абу Талиба, и люди такие-то и такие-то?» Я ответил: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он повторил это снова, и я ответил: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Затем он сказал: «Это люди, которые появятся на востоке; они будут читать Коран, но он не пройдет ниже их ключиц. Они вырежут из религии подобно тому, как стрела пролетает навылет сквозь дичь. Среди них есть человек с усеченной рукой, рука которого подобна женской груди» (или соску). И Али сказал: Заклинаю вас Аллахом, разве я не сообщал вам, что он среди них, а вы пришли ко мне и сказали: «Его нет среди них», а затем привели его ко мне, волоча за собой? Они ответили: «Да». И Али снова воззвал с тахлилем и такбиром.
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ма‘мар ибн Риб‘и аль-Бахраниум. 256 г.х.Правдивый (садук)
- Аль-Мугыра ибн Саляма аль-Махзумиум. 200 г.х.Надёжный, прочный (сика сабат)
- Абдуль-Вахид ибн Зиядум. 179 г.х.Надёжный (сика), в его хадисах от аль-А‘маша есть замечания
- ‘Асым ибн Кулейб аль-Джурмиум. 137 г.х.Правдивый (садук)
- Куляйб ибн Шихаб аль-Куда‘иум. 90 г.х.Правдивый (садук), и ошибся тот, кто упомянул его среди сподвижников