حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ : نَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَفَعَهُ قَالَ
: مَنِ اسْتَمَعَ إِلَى حَدِيثِ قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ صُبَّ فِي أُذُنَيْهِ الْآنُكُ
Передал нам Умар бин аль-Хаттаб, сказав: сообщил нам Мухаммад бин Юсуф, сказав: сообщил нам Малик бин Мигваль от Абу Хашима от 'Икримы от Абу Хурайры, возведя этот хадис [к Пророку]: «Тот, кто подслушивает разговор людей, которые не желают этого, тому в уши вльют расплавленный свинец».
Граф иснадов
2 хадисов · 2 цепей ·
Передатчики в иснаде
- ‘Умар ибн аль-Хаттаб ас-Сиджистаниум. 264 г.х.Правдивый (садук)
- Мухаммад ибн Юсуф аль-Фрьябиум. 212 г.х.Надёжный, превосходящий в достоинствах (сика фадиль), говорили: ошибался в некоторых хадисах Суфьяна, однако при этом он предпочтительнее среди них, чем ‘Абд ар-Раззак
- Малик ибн Магуль ас-Сухайбиум. 159 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Яхья ибн Динар ар-Руманиум. 145 г.х.Надёжный (сика)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников