حَدَّثَنَا سَوَّارُ بْنُ سَهْلٍ الضُّبَعِيُّ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ : نَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ;
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ هُوَ وَأَهْلُهُ أَوْ بَعْضُ أَهْلِهِ يَغْتَسِلُونَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
Передал нам Саввар бин Сахль ад-Дуба'и, сказав: сообщил нам Саид бин 'Амир, сказав: сообщил нам Хишам от Яхьи бин Аби Касира от 'Икримы от Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и члены его семьи или некоторые из членов его семьи совершали полное омовение из одного сосуда.
Передатчики в иснаде
- Сувар ибн Сахль аль-БасриПравдивый (садук)
- Са‘ид ибн ‘Амир ад-Дубай‘иум. 210 г.х.Надёжный праведный (сика салих)
- Хишам ибн Хассан аль-Атакиум. 148 г.х.Надёжный (сика), один из наиболее утвердившихся (самый прочный) людей в передачах от Ибн Сирина, однако в его передачах от аль-Хасана и ‘Ата есть критические замечания (макаль), поскольку говорили, что он передавал от них в форме ирсаль
- Йахья ибн Абу Касирум. 132 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако занимается сокрытием (тадлис) и передает мурсаль
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников