حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الرَّازِيُّ ، أَوْ غَيْرُهُ مِنْ أَصْحَابِنَا ، قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ أَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
Передал нам Ибрахим бну ‘Абдуллах ар-Рази или кто-то другой из наших сподвижников, сказавший: сообщил нам ‘Абдуллах бну Раджа’, сообщил нам Хаммам от Исхака бну ‘Абдуллаха бну Аби Тальхи, сказавший: сообщил мне ‘Абд ар-Рахман бну Аби ‘Амра, что Абу Хурайра рассказал ему о том, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Поистине, было трое среди сынов Исраила: прокаженный, плешивый и слепой. Аллах Всевышний пожелал испытать их и послал к ним ангела. Он пришел к прокаженному и сказал: „Что для тебя любимее всего?“ Тот ответил: „Красивый цвет [кожи] и красивая кожа, ибо люди гнушаются меня“. Ангел провел по нему рукой, и недуг прошел, и дарован ему был прекрасный цвет и красивая кожа. Ангел спросил: „Какое имущество тебе любимее всего?“ Тот ответил: „Верблюды“ (или сказал: „Коровы“). И ему была дарована стельная верблюдица, и ангел сказал: „Пусть Аллах благословит тебя в ней“. Затем он пришел к плешивому и сказал: „Что для тебя любимее всего?“ Тот ответил: „Красивые волосы и чтобы ушло это от меня, ибо люди гнушаются меня“. Ангел провел по нему рукой, и недуг прошел, и были дарованы ему красивые волосы. Ангел спросил: „Какое имущество тебе любимее всего?“ Тот ответил: „Коровы“. И он дал ему корову, ожидающую приплода, и сказал: „Пусть Аллах благословит тебя в ней“. Затем он пришел к слепому в его образе и сказал: „Что для тебя любимее всего?“ Тот ответил: „Пусть Аллах вернет мне зрение, чтобы я мог видеть людей“. Ангел провел по нему рукой, и Аллах вернул ему зрение. Ангел спросил: „Какое имущество тебе любимее всего?“ Тот ответил: „Овцы“. И он дал ему овцу, приносящую потомство. И у тех двоих скот принес потомство, и у этого тоже, так что у одного стала целая долина верблюдов, у другого — целая долина коров, а у этого — целая долина овец. Затем ангел пришел к прокаженному в прежнем его облике и подобии и сказал: „Я бедный человек, в пути у меня оборвались все связи [и закончились средства], и нет у меня сегодня иного исхода, кроме как [упование] на Аллаха, а затем на тебя. Прошу тебя Тем, Кто даровал тебе прекрасный цвет, красивую кожу и имущество, дать мне одного верблюда, чтобы я мог завершить свой путь“. Тот ответил: „Прав [у людей] много“. Ангел сказал ему: „Кажется, я знаю тебя. Не был ли ты бедным прокаженным, от которого люди гнушались, а Аллах одарил тебя?“ Тот ответил: „Я унаследовал это имущество от предков из поколения в поколение“. Ангел сказал: „Если ты лжешь, то пусть Аллах вернет тебя в прежнее состояние!“ Затем он пришел к плешивому в его прежнем облике и сказал ему то же, что сказал этому, и тот ответил ему тем же, чем ответил этот. Ангел сказал: „Если ты лжешь, то пусть Аллах вернет тебя в прежнее состояние!“ И он пришел к слепому в прежнем его облике и сказал: „Я бедный человек и странник, в пути у меня оборвались все связи, и нет у меня сегодня помощи, кроме как от Аллаха, а затем от тебя. Прошу тебя Тем, Кто вернул тебе твое зрение, дать мне одну овцу, чтобы я мог завершить свой путь“. Тот ответил: „Я был слепым, и Аллах вернул мне зрение, и был бедным, так что бери всё, что пожелаешь! Клянусь Аллахом, я не стану сегодня упрекать тебя ни за что и не стану утруждать тебя возвратом того, что ты возьмешь ради Аллаха“. Тогда ангел сказал: „Оставь свое имущество себе, ибо вы были лишь испытаны, и Аллах остался доволен тобой и разгневался на двух твоих товарищей“.
Передатчики в иснаде
- Ибрахим ибн Абдуллах ибн аль-Джунайд аль-Хатталиум. 270 г.х.
- МаджхульЛегенда
- Абдуллах ибн Риджад аль-Гаданиум. 220 г.х.Правдивый, допускающий небольшие ошибки (садук, йахум калилян)
- Хаммам ибн Яхья ибн Динарум. 165 г.х.Надёжный (сика), иногда ошибался
- Исхак ибн Абдуллах ибн Абу Тальха аль-Хазраджиум. 134 г.х.Надёжный, довод (сика худжа)
- Абдуррахман ибн Абу Амра аль-Хазраджиум. 110 г.х.Сказал Ибн Абу Хатим: «У него нет сухбы (не был сподвижником)»
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников