مُحَدِّث

Сборники хадисов / Муснад аль-Баззара

Хадис 7795مرفوع

Хадисы, переданные Са‘идом ибн аль-Мусайябом от Абу Хурайры

Режим чтения

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، قَالَ : نَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ، قَالَ : نَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، وَعَطَاءِ بْنِ زَيْدٍ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُمَا أَنَّ النَّاسَ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

هَلْ تُمَارُونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ دُونَهُ سَحَابٌ ؟ قَالُوا : لَا . فَقَالَ : فَهَلْ تُمَارُونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ ؟ قَالُوا : لَا ، قَالَ : فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ ، يُحْبَسُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، ثُمَّ يُقَالُ : مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتْبَعْهُ ، فَمِنْهُمْ مَنْ يَتْبَعُ الشَّمْسَ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَتْبَعُ الْقَمَرَ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَتْبَعُ الطَّوَاغِيتَ ، وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ ، فِيهَا مُنَافِقُوهَا ، فَيَأْتِيهِمْ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - فَيَقُولُ : أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ : أَنْتَ رَبُّنَا ، فَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ جَهَنَّمَ ، فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ أَجُوزُ مِنَ الرُّسُلِ بِأُمَّتِي ، وَلَا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ إِلَّا الرُّسُلُ ، وَدَعْوَةُ الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ : اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ ، وَفِي جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ ، هَلْ رَأَيْتُمْ شَوْكَ السَّعْدَانِ ؟ قَالُوا : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ ، تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ ، فَمِنْهُمْ مَنْ يُخَرْدَلُ ، أَوْ قَالَ : يُخَرْذَلُ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْجُو ، حَتَّى إِذَا أَرَادَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى الرَّحْمَةَ بِمَنْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ ، أَمَرَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللهَ ، فَيُخْرِجُونَهُمْ يَعْرِفُونَهُمْ بِآثَارِ السُّجُودِ ، حَرَّمَ اللهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ ، فَيَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ قَدِ امْتَحَشُوا ، فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مِنْ مَاءِ الْحَيَاةِ ، فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحَبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ ، ثُمَّ يَفْرُغُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مِنَ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ ، وَبَيْنَا رَجُلٌ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ هُوَ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ عَلَى النَّارِ ، فَيَقُولُ : يَا رَبِّ اصْرِفْ وَجْهِي عَنِ النَّارِ ، فَإِنَّهُ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا ، فَيَقُولُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : فَهَلْ عَسَيْتَ إِنْ أَنَا فَعَلْتُ ذَلِكَ بِكَ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَ ذَلِكَ ، فَيَقُولُ : لَا وَعِزَّتِكَ فَيُعْطِي رَبَّهُ مَا شَاءَ مِنْ عَهْدٍ وَمِيثَاقٍ ، فَيَصْرِفُ اللهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ ، فَإِذَا أَقْبَلَ عَلَى الْجَنَّةِ فَرَأَى بَهْجَتَهَا سَكَتَ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَسْكُتَ ، ثُمَّ قَالَ : يَا رَبِّ قَدِّمْنِي عِنْدَ بَابِ الْجَنَّةِ ، فَيَقُولُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : أَوَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ الْعُهُودَ وَالْمَوَاثِيقَ أَلَّا تَسْأَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنْتَ سَأَلْتَ ؟ فَيَقُولُ : يَا رَبِّ لَا أَكُونُ أَشْقَى خَلْقِكَ ، فَيَقُولُ : هَلْ عَسَيْتَ إِنْ أَعْطَيْتُكَ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ ؟ فَيَقُولُ : لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَ ذَلِكَ ، فَيُعْطِي رَبَّهُ مَا شَاءَ مِنْ عَهْدٍ وَمِيثَاقٍ ، فَيُقَدِّمُهُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا بَلَغَ بَابَهَا انْفَهَقَتْ لَهُ ، فَرَأَى زَهْرَتَهَا وَمَا فِيهَا مِثْلَ النَّضْرَةِ وَالسُّرُورِ ، وَسَكَتَ مَا شَاءَ اللهُ لَهُ أَنْ يَسْكُتَ ، ثُمَّ قَالَ : يَا رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ ، فَيَقُولُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ قَدْ أَعْطَيْتَ الْعُهُودَ وَالْمَوَاثِيقَ أَلَّا تَسْأَلَ غَيْرَ الَّذِي أُعْطِيتَ ، فَيَقُولُ : يَا رَبِّ لَا تَجْعَلْنِي أَشْقَى خَلْقِكَ ، فَيَضْحَكُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مِنْهُ ، ثُمَّ يَأْذَنُ لَهُ فِي دُخُولِ الْجَنَّةِ ، ثُمَّ يَقُولُ : تَمَنَّ ، فَيَتَمَنَّى ، حَتَّى إِذَا قُطِعَتْ بِهِ الْأَمَانِيُّ قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : كَذَا يُذَكِّرُهُ رَبُّهُ حَتَّى إِذَا انْتَهَتْ بِهِ الْأَمَانِيُّ ، قَالَ اللهُ تَعَالَى : لَكَ ذَلِكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ ، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ذَلِكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : لَمْ أَحْفَظْ مِنْ رَسُولِ اللهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : لَكَ ذَلِكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ . قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : أَشْهَدُ لَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : لَكَ ذَلِكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ مَعْمَرٌ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ وَغَيْرُهُمَا ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ ، وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا جَمَعَ بَيْنَ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ إِلَّا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى الصَّدَفِيُّ اتَّفَقَا عَلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَعَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، وَشُعَيْبٌ أَثْبَتُ .

Передал нам Умар бин аль-Хаттаб, сказав: сообщил нам Абу аль-Яман аль-Хакам бин Нафиʿ, сказав: сообщил нам Шуайб бин Аби Хамза от аз-Зухри, от Саʿида и ʿАта бин Зайда, что Абу Хурайра сообщил им двум, что люди спросили: «О Посланник Аллаха, увидим ли мы нашего Господа в День Воскресения?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Испытываете ли вы сомнения относительно луны в ночь полнолуния, когда нет над ней облаков?» Они ответили: «Нет». Он спросил: «А испытываете ли вы сомнения относительно солнца, когда нет над ним облаков?» Они ответили: «Нет». Он сказал: «Поистине, вы увидите Его именно так. В День Воскресения люди будут собраны, а затем будет сказано: „Пусть каждый, кто поклонялся чему-либо, следует за этим!“ И среди них будет тот, кто следует за солнцем, и тот, кто следует за луной, и тот, кто следует за идолами (тавагит). И останется эта община, и среди них будут их лицемеры. Придет к ним [Всевышний и Всеблагой] и скажет: „Я — ваш Господь!“ Они скажут: „Ты — наш Господь“. И будет установлен мост Сират над Геенной, и я стану первым из посланников, кто перейдет его со своей общиной, и не будут говорить в тот день никто, кроме посланников, а мольбой посланников в тот день будет: „О Аллах, спаси, спаси!“ И в Геенне будут крючья, подобные колючкам саʿдана. Видели ли вы колючки саʿдана?» Они ответили: «Да, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Поистине, они подобны колючкам саʿдана, которые хватают людей за их дела: одни будут иссечены (или: изрешечены), а другие спасутся. А когда Аллах Всеблагой и Всевышний пожелает проявить милость к тем, кого пожелает из числа обитателей Огня, Он прикажет ангелам вывести тех, кто поклонялся Аллаху. И они выведут их, узнавая по следам от земных поклонов — Аллах запретил Огню пожирать следы от земных поклонов, — и выйдут они из Огня, обгоревшие, и прольют на них воду жизни, и они вырастут так, как вырастает семя в наносах потока. Затем Аллах Всеблагой и Всевышний завершит суд между рабами. И останется человек между Раем и Огнем — он будет последним из обитателей Рая, кто войдет в Рай, обратившись лицом к Огню, и скажет: „Господи! Отверни мое лицо от Огня, ибо меня иссушил его ветер и опалил его жар!“ И скажет Всеблагой и Всевышний: „Неужели, если Я сделаю это для тебя, ты не попросишь Меня о чем-то другом?“ Тот ответит: „Нет, кля Твоею величью!“ И он даст своему Господу любые обеты и зароки, какие пожелает. И Аллах отвернет его лицо от Огня. Когда же он обратится к Раю и увидит его великолепие, он промолчит столько, сколько пожелает Аллах промолчать, а затем скажет: „Господи! Приблизь меня к вратам Рая“. Аллах Всеблагой и Всевышний скажет: „Разве ты не дал обеты и зароки не просить о чем-либо, кроме того, о чем ты уже просил?“ Он ответит: „Господи! Не сделай меня самым несчастным из Твоих творений“. Тот скажет: „Неужели, если Я дам тебе это, ты не попросишь Меня о другом?“ Он ответит: „Нет, кля Твоею величью, я не попрошу Тебя о чем-то другом!“ И он даст своему Господу любые обеты и зароки, какие пожелает. И Аллах приблизит его к вратам Рая. Когда же он достигнет его врат, они распахнутся перед ним, и он увидит их цветение и все, что в них есть из свежести и радости. И он промолчит столько, сколько пожелает Аллах промолчать, а затем скажет: „Господи! Введи меня в Рай“. Аллах Всеблагой и Всевышний скажет: „О сын Адама, до чего же ты вероломен! Ты дал обеты и зароки не просить ни о чем, кроме того, что тебе было дано“. Тот ответит: „Господи! Не сделай меня самым несчастным из Твоих творений“. И Всеблагой и Всевышний улыбнется ему, а затем разрешит ему войти в Рай и скажет: „Пожелай“. И он станет желать, пока его желания не иссякнут. Тогда Аллах Всеблагой и Всевышний скажет: „Вот так!“ — и напомнит ему его Господь. И когда его желания окончательно завершатся, Всевышний Аллах скажет: „Тебе принадлежит это и еще столько же вместе с этим“. Абу Саʿид аль-Худри сказал: „Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Это и еще десять раз по столько же»“. Абу Хурайра сказал: „Я запомнил от Посланника Аллаха только то, что он сказал: «Тебе принадлежит это и еще столько же вместе с этим»“. Абу Саʿид сказал: „Я свидетельствую, что слышал, как он говорил: «Тебе принадлежит это и еще десять раз по столько же»“. Этот хадис передали Маʿмар, Ибрахим бин Саʿд и другие от аз-Зухри, от ʿАта бин Язида, от Абу Хурайры и Абу Саʿида, и мы не знаем никого, кто объединил бы ʿАта бин Язида и Саʿида бин аль-Мусайяба, кроме Шуайба бин Аби Хамзы и Муʿавии бин Яхья ас-Садафи. Они оба сошлись на Саʿиде бин аль-Мусайябе и ʿАта бин Язиде, но Шуайб надежнее».

Граф иснадов
1 хадисов · 2 цепей

Передатчики в иснаде