حَدَّثَنَا طَلِيقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ ، نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ حَفْصٍ قَالَ :
كَانَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ أَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَى آخِرِ وَقْتِهَا ، ثُمَّ صَلَّاهَا ، وَصَلَّى الْعَصْرَ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا ، وَيُصَلِّي الْمَغْرِبَ فِي آخِرِ وَقْتِهَا ، وَيُصَلِّي الْعِشَاءَ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا ، وَيَقُولُ : هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ .
Сообщил нам Талик бин Мухаммад аль-Васиты, передал нам Язид бин Харун, сообщил нам Мухаммад бин Исхак от Хафса, который сказал: «Анас бин Малик, когда хотел объединить две молитвы в путешествии, откладывал зухр до самого конца его времени, затем совершал его, а ‘аср совершал в начале его времени. И он совершал магриб в конце его времени, а ‘иша — в начале его времени, и говорил: "Вот так Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, объединял две молитвы в путешествии"».
Передатчики в иснаде
- Талик ибн Мухаммад ибн ас-Сакан аль-Васитиум. 260 г.х.Надёжный (сика)
- Язид ибн Харунум. 206 г.х.Надёжный, искусный в хадисах, много поклонявшийся (сика муткын ‘абид)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Хафс ибн ‘Убейдаллах ибн Анас ибн Малик аль-Ансариум. 120 г.х.Правдивый (садук)