حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْوَاسِطِيُّ ، نَا أَبُو عَمْرٍو اللَّخْمِيُّ ، يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ الْحَجَّاجِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ :
كَانَتْ جَارِيَةٌ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ أُبَيٍّ يُقَالُ لَهَا مُعَاذَةُ يُكْرِهُهَا عَلَى الزِّنَا ، فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ نَزَلَتْ : ﴿وَلا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ ﴾إِلَى قَوْلِهِ : ﴿فَإِنَّ اللهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾
Передал нам Ахмад бин Дауд аль-Васити, передал нам Абу Амр ал-Лахми, то есть Мухаммад бин аль-Хаджжадж, передал нам Мухаммад бин Исхак, от аз-Зухри, от Анаса, который сказал: У Абдуллаха бин Убайя была невольница по имени Муаза, которую он принуждал к прелюбодеянию. Когда пришел Ислам, был ниспослан аят: «И не принуждайте ваших девушек к блуду...» до слов: «...поистине, Аллах после их принуждения — Прощающий, Милосердный».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Дауд ибн Зияд ад-Даббиум. 230 г.х.
- Мухаммад ибн аль-Хаджжадж аль-Лахмиум. 181 г.х.
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Анас ибн Маликум. 93 г.х.Знаменитый сподвижник (сахаби машхур)