Все передачи хадиса

Передал нам Ахмад бин Салих, передал нам Ибн Вахб, — (а также) передал нам Сулейман бин Дауд аль-Махри, сообщил нам Ибн Вахб (и это его формулировка), сказавший: сообщил мне Усама бин Зейд аль-Лайси, что Ибн Шихаб сообщил ему о том, что Анас бин Малик рассказал им, что павших мучениками при Ухуде не обмывали, похоронили в их крови и не совершали над ними заупокойную молитву.

Передал нам Усман бин Абу Шейба, передал нам Зейд, то есть Ибн аль-Хубаб, — (а также) передал нам Кутайба бин Са‘ид, передал нам Абу Сафван, то есть аль-Марвани, от Усамы, от аз-Зухри, от Анаса бин Малика (смысл их слов совпадает), что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо Хамзы, над которым было совершено надругательство (мусля), и сказал: „Если бы не то, что Сафия будет опечалена этим, я бы оставил его, пока его не съели хищные птицы и звери, так что он был бы воскрешен из их желудков“. Одежд было мало, а убитых много, и поэтому двух или трех человек заворачивали в один плащ.

Передал нам ‘Аббас аль-‘Анбари, передал нам Усман бин Умар, который сказал: передал нам Усама, от аз-Зухри, от Анаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо Хамзы, над которым было совершено надругательство, и не совершал заупокойную молитву ни над кем из павших мучеников, кроме него.

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел к Хамзе в день Ухуда, остановился над ним и увидел, что над ним надругались. Он сказал: «Если бы не то, что Сафийя опечалилась бы, я оставил бы его, пока его не съели бы хищные птицы и звери, чтобы он был воскрешен в День воскресения из их желудков». Затем он попросил полосатую шерстяную ткань (намеру) и завернул его в нее. Когда ее натягивали на его голову, обнажались его ноги, а когда натягивали на его ноги, обнажалась его голова. И сказал: «Убитых было много, а одежды мало». И заворачивали двух и трех мужчин в одну ткань, а затем хоронили их в одной могиле. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стал расспрашивать о них: «Кто из них лучше знает Коран?» — и продвигал его

«Если бы не опасение, что Сафия станет горевать, я бы оставил его, пока его не сожрали хищные птицы» — а Зайд бин аль-Хубаб сказал: «...пока его не съели звери» — «чтобы он был воскрешен из их желудков». Затем он велел принести шерстяное плащ-покрывало (намира) и завернул его в него. При этом, если покрывало натягивали на его голову, обнажались его ноги, а если натягивали на ноги, обнажалась его голова. И так как убитых было много, а одежды мало, в одну одежду заворачивали двух — Сафван выразил сомнение — или трех человек. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спрашивал, кто из них луч

«Если бы не опасение, что Сафия будет опечалена, я оставил бы его, пока его не съели бы хищные птицы и звери, чтобы он был воскрешен из их животов». Затем он велел принести полосатую накидку: когда ее натягивали на голову, обнажались его ноги, а когда натягивали на ноги, обнажалась его голова. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Натяните ее на его голову». Одежды было мало, а убитых было много, и случалось, что двух или трех мужчин заворачивали в одну одежду. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах

«Посмотрите, кто из них лучше знает Коран, и поместите его в лахд первым».

«Посмотрите, кто из них лучше знал Коран, и поместите его вперед в нише (ляхд)».

«В день Ухуда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) прошел мимо Хамзы, который был изувечен и обезображен. Он сказал: “Если бы не горе Сафийи, я бы оставил его, чтобы Аллах воскресил его из чрева хищных зверей и птиц”. Он не совершал заупокойную молитву ни над одним из павших мучеников (шахидов) и сказал: “Я свидетельствую о них сегодня”».

«Если бы я не опасался, что Сафийя будет опечалена, я бы оставил его, пока его не съели бы хищные птицы и звери, чтобы он был воскрешен из их животов». Затем он попросил плащ-накидку (намиру): когда ее натягивали на его голову, обнажались его ноги, а когда натягивали на ноги, обнажалась его голова. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Натяните ее на его голову, а на ноги положите дикую руту». Одежд было мало, а убитых — много, и так случалось, что двух или трех мужчин заворачивали в одну одежду. Он спрашивал: «Кто из них лучше знает Коран?» — и ставил его вперед.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от некого человека, от Анаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ставил в могиле ближе к кибле того, кто лучше знал Коран, а затем — старшего по возрасту.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аз-Зухри передал: «Они не совершали заупокойную молитву по шахидам в день Ухуда».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘маря, от аз-Зухри, который сказал: «Над павшими при Ухуде заупокойную молитву не совершали».

(Передал нам его) Мухаммад ибн ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн ‘Абдульхакам, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Усама б. Зайд ал-Ляйси, что Ибн Шихаб аз-Зухри рассказал ему, что Анас ибн Малик рассказал ему: «Павших при Ухуде не обмывали и не совершали над ними заупокойную молитву, и они были похоронены в своей крови».

(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Мухаммад ‘Абдуллах ибн Исхак ибн Ибрахим аль-‘Адль в Багдаде, передал нам ‘Абдуллах ибн Рух аль-Мадаини, передал нам ‘Усман ибн ‘Умар (сказал: «И сообщил нам» ‘Абдуллах ибн аль-Хусайн аль-Кади в Мерве, передал нам аль-Харис ибн Абу Усама, передал нам Рух ибн ‘Убада — оба они сказали:) передал нам Усама б. Зайд от аз-Зухри от Анаса ибн Малика, который сказал: «В день Ухуда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо Хамзы ибн ‘Абдульмутталиба, да будет доволен им Аллах, которому распороли живот и над трупом которого совершили надругательство (мусля), и сказал: «Если бы не то, что Сафия станет горевать, я бы оставил его так, пока Аллах не воскресит его из чрев птиц и хищных зверей». И он завернул его в полосатый плащ (намира): когда им покрывали голову, обнажались его ноги, а когда покрывали ноги, обнажалась

«Если бы не то, что огорчится Сафия, я бы оставил его так, пока Аллах не воскресит его из чрeв птиц и хищных зверей». Затем он завернул его в полосатую накидку (намира): если покрывали его голову, обнажались его ноги, а если покрывали ноги, обнажалась голова. И тогда покрыли его голову. Он не совершал заупокойную молитву ни над кем из павших мучеников, кроме него, и сказал: «Я свидетель за вас сегодня».

«И положил на его ноги благовонную траву изхыр, и не совершал намаз ни над кем из павших мучеников, кроме него», и сказал: «Я свидетель за вас сегодня». А [обычно] он хоронил по два и по три человека в одной могиле.

Передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Юнус бин Абдуль-А‘ля, передал нам Абдуллах бин Вахб, сообщил мне Усама бин Зайд, что Ибн Шихаб передал ему, что Анас бин Малик передал ему, что павших при Ухуде не омывали, похоронили их в их крови и не совершали над ними заупокойную молитву.

Передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна, сказав: написал мне Ахмад бин Салих, сказав: передал нам Ибн Вахб от Ибн Джурейджа от Умара бин ас-Субха, от Катады, от Анаса: что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в день Ухуда хоронил нескольких человек в одной могиле и помещал вперед в могиле того, кто лучше знал Коран (лучше читал).

«В день битвы при Ухуде Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) прошёл мимо Хамзы, которому отрезали нос и изуродовали тело. Он сказал: „Если бы не то, что Сафия будет горевать, я бы оставил его, чтобы Аллах воскресил его из чрева хищных зверей и птиц“. Его завернули в накидку (намира): если накрывали голову, обнажались ноги, а если накрывали ноги, обнажалась голова. Тогда они накрыли ему голову. Он не совершал заупокойную молитву ни над кем из павших мучеников и сказал: „Я свидетель за вас сегодня“. Он хоронил по трое в одной могиле, а иногда по двое, и спрашивал: „Кто из них лучше знал Коран?“, и того помещал в могилу первым. Он заворачивал двоих или троих в одну ткань».

«В день битвы при Ухуде Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо Хамзы ибн Абдуль-Мутталиба, который был изувечен и обезображен. Он сказал: «Если бы не то, что Сафия будет горевать, я бы оставил его, чтобы Аллах воскресил его из чрева птиц и хищных зверей». Он завернул его в накидку: когда накрывали голову, обнажались ноги, а когда накрывали ноги, обнажалась голова. Тогда накрыли голову. Он не совершил заупокойную молитву ни по кому из павших мучеников, кроме него, и сказал: «Я свидетельствую о вас сегодня».

«Павших при Ухуде не омывали, их хоронили в их крови и не совершали по ним заупокойную молитву».

«Хамзу завернули в накидку (намира). Когда ее натягивали на голову, открывались ноги, а когда натягивали на ноги, открывалась голова. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал им натянуть ее на голову, а на ноги положить траву изхир. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Если бы не горе Сафии, мы бы оставили Хамзу и не хоронили его, чтобы Хамза был воскрешен из чрева птиц и хищных зверей"».

«Если бы не то, что Сафия будет опечалена, я бы оставил его, пока Аллах не воскресит его из чрева птиц и хищных зверей». И он завернул его в накидку (намира).

Сообщил нам Абу Бакр аль-Касим ибн Абдуллах ибн Умар ибн ас-Саффар в Нишапуре, что Абу Бакр Ваджих ибн Тахир ибн Мухаммад аш-Шаххами сообщил им, [ему] сообщил Абу Хамид Ахмад ибн аль-Хасан аль-Азхари, [ему] сообщил Абу Саид Мухаммад ибн Абдуллах ибн Хамдун ат-Таджир, [ему] передал Абу Хамид Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Хасан ибн аш-Шарки, [ему] передал Мухаммад ибн Яхья ибн Абдуллах аз-Зухли, [ему] передал Убайдуллах ибн Муса аль-Абси, [ему] передал Усама со слов аз-Зухри, а тот — со слов Анаса, который сказал: «В день битвы при Ухуде Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проходил мимо Хамзы, который был изувечен и обезображен. Он сказал: "Если бы не то, что Сафия будет скорбеть, я бы оставил его, чтобы Аллах воскресил его из чрева хищных зверей и птиц". Его завернули в накидку (намира): когда накрывали голову, обнажались ноги, а когда накрывали ноги, обнажалась голова

И сообщил нам Абу аль-Касим Махмуд ибн Мухаммад ибн Махмуд ибн аль-Фадль, известный как аль-Хаддад, в Исфахане, что Мас’уд ибн аль-Хасан ас-Сакафи сообщил им, [ему] сообщил Мухаммад ибн Ахмад ас-Симсар, [ему] сообщил Ибрахим ибн Абдуллах ибн Хуршайд, [ему] передал Абу Абдуллах аль-Хусейн ибн Исмаил аль-Махамили, [ему] передал Якуб, [ему] передал Сафван, то есть ибн Иса, который сказал: «Сообщил нам Усама со слов аз-Зухри, а тот — со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, который сказал: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, остановился у Хамзы в день битвы при Ухуде и увидел, что он был обезображен. Он сказал: "Если бы не то, что Сафия будет скорбеть, я бы оставил его, чтобы его съели хищники, дабы он был воскрешен из их чрева". Затем он попросил накидку и завернул его в неё. Он сказал: "Когда её натягивали на ноги, обнажалась голова, а когда натягивали на голову, о

«В день битвы при Ухуде Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проходил мимо Хамзы, которому отрезали нос и обезобразили его», и привёл подобное этому, добавив: «И он сказал: "Я буду свидетелем против вас в этот день". Он собирал троих в одну накидку и спрашивал: "Кто из них лучше знает Коран?", и того он продвигал вперёд в нишу могилы (ляхд), и заворачивал двух или трёх человек в одну ткань».

Передал нам Юнус, сказав: передал нам Ибн Вахб, сказав: передал нам Усама ибн Зайд аль-Лайси, что Ибн Шихаб рассказал ему, что Анас ибн Малик сообщил ему, что павших в битве при Ухуде не омывали, похоронили в их крови и не совершали над ними молитву.

«Если бы не то, что Сафия будет горевать, я бы оставил его, чтобы Аллах воскресил его из чрева птиц и хищных зверей».

«Сообщил нам Усама ибн Зейд, от аз-Зухри, от Анаса ибн Малика, который сказал: „В день битвы при Ухуде Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) прошел мимо Хамзы, который был изувечен и обезображен. Он сказал: „Если бы не то, что Сафия будет горевать, я бы оставил его, чтобы Аллах воскресил его из чрева хищных зверей и птиц“. Его завернули в полосатую ткань: когда накрывали голову, обнажались ноги, а когда накрывали ноги, обнажалась голова. Тогда накрыли голову. Он не совершал заупокойную молитву ни над кем из павших мучеников и сказал: „Я свидетель за вас сегодня“. Он собирал по двое и по трое в одной могиле, а затем спрашивал: „Кто из них лучше знал Коран?“, и того помещал в могилу первым. Он заворачивал двоих и троих в одну ткань“».

Передал нам Юнус ибн Абд аль-А’ля, сказав: передал нам Абдуллах ибн Вахб, сказав: передал мне Усама ибн Зайд аль-Лайси, что Ибн Шихаб передал им, что Анас ибн Малик рассказал ему, что павших при Ухуде не омывали, похоронили их в их крови и не совершали над ними заупокойную молитву (джаназа).

«Передал нам Ибн Вахб, сказавший: «Передал мне Усама ибн Зайд аль-Лайси, что Ибн Шихаб рассказал ему, что Анас ибн Малик рассказал ему, что павших при Ухуде не омывали, похоронили в их крови и не совершали над ними молитву».

Мы обнаружили, что Ибрахим ибн Марзук передал нам, сказав: «Передал нам Усман ибн Умар ибн Фарис, сказавший: «Сообщил нам Усама ибн Зайд от Ибн Шихаба, от Анаса ибн Малика, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день Ухуда прошел мимо Хамзы, мир ему, который был изувечен и обезображен, и сказал: «Если бы не то, что Сафия будет горевать, я бы оставил его, пока Аллах, Велик Он и Славен, не воскресит его из чрева птиц и хищных зверей». Он завернул его в накидку (намира): когда накрывали голову, обнажались ноги, а когда накрывали ноги, обнажалась голова. Тогда он накрыл голову и не совершил молитву ни над кем из павших, кроме него, и сказал: «Я — свидетель за вас сегодня».

«Передал нам Ибн Вахб, сказавший: «Сообщил мне Усама ибн Зайд от Ибн Шихаба, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Хамза был завернут в накидку: когда ее натягивали на голову, обнажались ноги, а когда натягивали на ноги, обнажалась голова. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал им накрыть голову, а на ноги положить душистый тростник (изхир). И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если бы не то, что Сафия будет горевать, мы бы оставили Хамзу и не хоронили его, пока он не будет воскрешен из чрева птиц и хищных зверей».