مُحَدِّث

Сборники хадисов / Муснад аль-Баззара

Хадис 6177مرفوع

Ата ибн Абу Рабах со слов Ибн Умара

Режим чтения

حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنِي الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ غَيْلَانَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ :

كُنَّا مَعَ ابْنِ عُمَرَ بِمِنًى ، فَجَاءَهُ فَتًى مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ يَسْأَلُهُ عَنْ شَيْءٍ فَقَالَ : سَأُخْبِرُكَ عَنْ ذَلِكَ ، كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَاشِرَ عَشَرَةٍ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَابْنُ مَسْعُودٍ وَمُعَاذٌ وَحُذَيْفَةُ وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ وَرَجُلٌ آخَرُ سَمَّاهُ وَأَنَا ، فَجَاءَهُ فَتًى مِنَ الْأَنْصَارِ فَسَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ جَلَسَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا ، قَالَ : فَأَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْيَسُ ؟ قَالَ : أَكْثَرُهُمْ لِلْمَوْتِ ذِكْرًا ، وَأَحْسَنُ لَهُ اسْتِعْدَادًا قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ بِهِمْ . أَوْ قَالَ : بِهِ ، أُولَئِكَ الْأَكْيَاسُ . ثُمَّ سَكَتَ الْفَتَى وَأَقْبَلَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : لَمْ تَظْهَرِ الْفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ قَطُّ إِلَّا ظَهَرَ فِيهِمُ الطَّاعُونُ وَالْأَوْجَاعُ الَّتِي لَمْ تَكُنْ مَضَتْ فِي أَسْلَافِهِمْ ، وَلَا نَقَصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِلَّا أُخِذُوا بِالسِّنِينَ وَشِدَّةِ الْمَئُونَةِ وَجَوْرِ السُّلْطَانِ عَلَيْهِمْ ، وَلَمْ يَمْنَعُوا زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ إِلَّا مُنِعُوا الْقَطْرَ مِنَ السَّمَاءِ ، وَلَوْلَا الْبَهَائِمُ لَمْ يُمْطَرُوا ، وَلَمْ يَنْقُضُوا عَهْدَ اللهِ وَعَهْدَ رَسُولِهِ إِلَّا سُلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوُّهُمْ وَأَخَذُوا بَعْضَ مَا قَدْ كَانَ فِي أَيْدِيهِمْ ، وَإِذَا لَمْ يَحْكُمْ أَئِمَّتُهُمْ بِكِتَابِ اللهِ جَعَلَ اللهُ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ . قَالَ : ثُمَّ أَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ أَنْ يَتَجَهَّزَ لِسَرِيَّةٍ أَمَّرَهُ عَلَيْهَا فَأَصْبَحَ قَدِ اعْتَمَّ بِعِمَامَةِ كَرَابِيسَ سَوْدَاءَ ، فَدَعَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَقَضَهَا فَعَمَّمَهُ وَأَرْسَلَ مِنْ خَلْفِهِ أَرْبَعَ أَصَابِعَ ، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا يَا ابْنَ عَوْفٍ فَاعْتَمَّ ، فَإِنَّهُ أَعْرَفُ وَأَحْسَنُ ، ثُمَّ أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَالًا أَنْ يَرْفَعَ إِلَيْهِ اللِّوَاءَ فَحَمِدَ اللهَ ، ثُمَّ قَالَ : اغْزُوا جَمِيعًا فِي سَبِيلِ اللهِ فَقَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللهِ ، لَا تَغُلُّوا ، وَلَا تَغْدِرُوا ، وَلَا تُمَثِّلُوا ، وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا ، فَهَذَا عَهْدُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسُنَّتُهُ فِيكُمْ .

Передал нам Джа‘фар бин Мухаммад бин аль-Фадль, сообщил нам Мухаммад бин ‘Усман ад-Димашки, сообщил мне аль-Хайсам бин Хумайд, сообщил мне Хафс бин Гайлан, от ‘Аты бин Абу Рабаха, который сказал: Мы были с Ибн Умаром в Мине, как к нему подошел юноша из числа жителей Басры, чтобы спросить о чем-то. Он сказал: «Я поведаю тебе об этом. Я находился у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, десятым из десяти человек в мечети Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: это были Абу Бакр, Умар, ‘Усман, ‘Али, Ибн Мас‘уд, Му‘аз, Хузайфа, Абу Са‘ид аль-Худри, еще один человек, имя которого он назвал, и я. И пришел юноша из ансаров, поприветствовал Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, затем сел и сказал: „О Посланник Аллаха, кто из верующих самый лучший?“ Он ответил: „Тот, у кого лучший нрав“. Тот спросил: „А кто из верующих самый проницательный?“ Он ответил: „Тот, кто чаще других вспоминает о смерти и лучше всего готовится к ней до того, как она придет к ним“ — или же он сказал: „...до того, как она придет к нему. Именно они являются проницательными“. Затем юноша замолчал, а Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, повернулся к нам и сказал: „Никогда мерзость не появляется среди людей так, что это становится явным, кроме как среди них распространяются чума и болезни, которых не было у их предков, живших до них; и не уменьшают они меру и весы, кроме как будут поражены неурожайными годами (засухой), тяжестью бремени и несправедливостью правителей над ними; и не лишают они выплаты закята со своего имущества, кроме как им будет отказано в дожде с небес, и если бы не скот, то им вообще не было бы дождя; и не нарушают они договор с Аллахом и договор с Его Посланником, кроме как Аллах дает власть над ними их врагу и они отбирают часть того, что было в их руках; и если их имамы не судят по Книге Аллаха, то Аллах непременно сеет между ними вражду“». Затем он велел ‘Абд ар-Рахману бин ‘Ауфу готовиться к военному походу, назначив его командиром отряда. Утром он был в черной чалме из хлопчатобумажной ткани (кирабис), и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, позвал его, размотал ее и сам надел на него чалму, оставив свисать сзади на четыре пальца, после чего сказал: «Вот так, о Ибн ‘Ауф, повязывай чалму, ибо это более узнаваемо и красиво». Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел Билялю поднять для него знамя, воздал хвалу Аллаху и сказал: «Выступайте в поход все вместе на пути Аллаха, сражайтесь с теми, кто не уверовал в Аллаха. Не присваивайте военную добычу обманным путем, не предавайте, не совершайте надругательств над телами убитых и не убивайте детей. Таков завет Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его сунна среди вас».

Граф иснадов
7 хадисов · 7 цепей
Все передачи · 7 →

Передатчики в иснаде