وَحَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سُكَيْنٍ ، نَا أَبُو هَمَّامٍ مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ ، نَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، وَصَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
Передал нам аль-Валид бин Амр бин Сукяйн, (который сказал): сообщил нам Абу Хаммам Мухаммад бин аз-Зибрикан, (который сказал): сообщил нам Муса бин Убайда от Абдуллаха бин Динара и Садаки бин Ясара, от Ибн Умара, который сказал: Эта сура была ниспослана Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Мине в середине дней ташрика во время прощального паломничества: «Когда придет помощь Аллаха и победа…» И он понял, что это прощание (с земной жизнью), и велел приготовить его верблюдицу аль-Касву, и ее оседлали для него. Затем он взошел на нее и остановился перед людьми у Акабы, и собралось вокруг него столько мусульман, сколько пожелал Аллах. Он воздал хвалу Аллаху и восславил Его подобающим образом, а затем сказал: «О люди! Поистине, любая кровь, пролитая в джахилии, аннулируется, и первой кровью, которую я аннулирую, является кровь Раби‘а бин аль-Хариса, который воспитывался в племени бану ляйс, но был убит хузейлитами. И всякое ростовщичество времен джахилии упраздняется, и первым ростовщичеством, которое я упраздняю, является ростовщичество аль-Аббаса бин Абд аль-Мутталиба. О люди! Поистине, время вернулось к своему первоначальному состоянию, в котором оно находилось в день, когда Аллах сотворил небеса и землю. Поистине, число месяцев у Аллаха — двенадцать, из них четыре — запретные: раджаб мудари, который находится между джумада и шабаном, зуль-каада, зуль-хиджа и мухаррам. Это праведная религия, так не притесняйте же в них самих себя. „Поистине, откладывание месяцев (наси') — это увеличение неверия, которым вводятся в заблуждение те, которые не уверовали: они объявляют его дозволенным в один год и запретным в другой, чтобы согласовать с числом месяцев, запрещенных Аллахом“. Они разрешали сафар в один год и запрещали мухаррам в другой, и запрещали сафар в один год и разрешали мухаррам в другой — таков наси'. О люди! Тот, у кого есть доверенное имущество, пусть вернет его тому, кто доверил его ему. О люди! Поистине, шайтан потерял надежду на то, что ему будут поклоняться в ваших землях в конце времен, однако он доволен тем, что вы подчиняетесь ему в незначительных делах, поэтому берегите вашу религию от незначительных дел. О люди! Поистине, женщины ваши имеют над вами права, вы взяли их по договору с Аллахом и сделали их половые органы дозволенными для себя по слову Аллаха. Ваши права над ними заключаются в том, чтобы они не позволяли никому другому находиться на ваших постелях и не ослушались вас в одобряемом. Если же они поступят так, то вы имеете право подвергнуть их наказанию, а они имеют право на ваше обеспечение и одежду согласно обычаю. Если же вы бьете их, то бейте нежестоко. Не дозволено человеку брать из имущества своего брата ничего, кроме того, что тот отдал по доброй воле. О люди! Поистине, я оставил среди вас то, если вы будете держаться за это, то никогда не заблудитесь — Книгу Аллаха, так руководствуйтесь же ею! О люди! Какой сегодня день?» Они ответили: «Заповедный день». Он спросил: «А какой это город?» Они ответили: «Заповедный город». Он спросил: «А какой это месяц?» Он ответил: «Заповедный месяц». Затем он сказал: «Поистине, Аллах Всеблагой и Всевышний сделал вашу кровь, ваше имущество и вашу честь столь же священными, сколь священен этот день, этот месяц и этот город. О присутствующие, передайте это отсутствующим! Нет пророка после меня и нет общины после вас». Затем он поднял руки и сказал: «О Аллах, будь же свидетелем!»
Передатчики в иснаде
- аль-Валид ибн Амр ибн ас-Саккин ад-Даб‘иум. 250 г.х.Правдивый (садук)
- Мухаммад ибн аз-Зибрикан аль-Ахвазиум. 200 г.х.Правдивый, порой ошибающийся (садук рубума вахам)
- Муса ибн Убайда ибн Нашита аль-Химьяриум. 153 г.х.Слабый (да‘иф), особенно в передачах от ‘Абдуллаха ибн Динара, был усердным вмолебнах (‘абид)
- Абдуллах ибн Динар аль-Удамиум. 127 г.х.Надёжный (сика)
- Садака ибн Ясар аль-Джазариум. 132 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)