مُحَدِّث

Сборники хадисов / Муснад аль-Баззара

Хадис 6047مرفوع

Из хадиса Салима со слов Ибн Умара

Режим чтения

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، نَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، نَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كَانَ إِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ رَمَاهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ ثُمَّ يَنْحَدِرُ أَيْمَنَهَا فَيَقِفُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ رَافِعًا يَدَيْهِ يَدْعُو ، وَكَانَ يُطِيلُ الْوُقُوفَ وَيَأْتِي الْجَمْرَةَ الثَّانِيَةَ فَيَرْمِيهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ كُلَّمَا رَمَى بِحَصَاةٍ ثُمَّ يَنْحَدِرُ ذَاتَ الْيَسَارِ مِمَّا يَلِي الْوَادِيَ فَيَقِفُ مُسْتَقْبِلَ الْبَيْتِ رَافِعًا يَدَيْهِ يَدْعُو ثُمَّ يَأْتِي الْجَمْرَةَ الَّتِي عِنْدَ الْعَقَبَةِ فَيَرْمِيهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ كُلَّمَا رَمَاهَا بِحَصَاةٍ ثُمَّ يَنْصَرِفُ ، وَلَا يَقِفُ عِنْدَهَا

Передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна, передал нам Усман бин Умар, передал нам Юнус бин Язид, от аз-Зухри, который сказал: До меня дошло, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, бросая камешки в джамрат, бросал семь камешков, возвеличивая Аллаха (говоря «Аллаху Акбар») с каждым камешком. Затем он спускался вправо, останавливался, повернувшись к кибле, воздев руки к небесам, и взывал с молитвой, долго оставаясь стоять. Затем он подходил ко второму джамрату и бросал в него семь камешков, возвеличивая Аллаха при броске каждого камешка, после чего спускался влево к стороне вади, останавливался лицом к Дому [Каабе], воздев руки к небесам, и взывал с молитвой. Затем он подходил к джамрату, который у Акабы, бросал в него семь камешков, возвеличивая Аллаха при броске каждого камешка, после чего уходил и не останавливался возле него.

Граф иснадов
28 хадисов · 32 цепей
Все передачи · 28 →

Передатчики в иснаде

  • Абу Муса аз-Заманум. 252 г.х.Надёжный утвержденный (сика сабт)
  • Усман ибн Умар ибн Фарисум. 209 г.х.Надёжный (сика). Говорят: Яхья ибн Са‘ид не был им доволен
  • Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
  • аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)