حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ ، نَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ :
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِالنُّعَيْمَانِ قَدْ شَرِبَ الْخَمْرَ ثَلَاثًا فَأَمَرَ بِضَرْبِهِ ، فَلَمَّا كَانَ فِي الرَّابِعَةِ أُتِيَ بِهِ قَدْ شَرِبَ فَأُمِرَ بِهِ فَجُلِدَ ، فَكَانَ ذَلِكَ نَاسِخًا لِلْقَتْلِ
Передал нам Мухаммад бин Муса аль-Хараши, передал нам Зияд бин Абдуллах, передал нам Мухаммад бин Исхак, от Мухаммада бин аль-Мункадира, от Джабира бин Абдуллаха: что к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, привели ан-Нухаймана, когда он выпил вино в третий раз, и он велел ударить его. А когда привели его в четвертый раз после того, как он выпил, было велено, и его высекли — и это отменило смертную казнь.
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Муса аль-Харрашиум. 248 г.х.Слабый (лайин)
- Зияд ибн Абдуллах аль-Баккаиум. 184 г.х.Правдивый и надёжный (в военных походах — садук сабит филь-магази), а в его хадисах помимо Ибн Исхака есть некоторая мягкость (лейн)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Мухаммад ибн аль-Мункадирум. 131 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль)
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)