حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : نَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ : نَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
Передал нам Амр бин Али, сказав: сообщил нам Абу Асим, сказав: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказав: сообщил мне Мухаммад бин Юсуф, от Сулеймана бин Ясара, от Ибн Аббаса, что он проходил мимо Абу Хурайры, когда тот совершал омовение, и сказал: «Знаешь ли ты, после чего ты совершил омовение? Я совершил омовение после остатков творога (акит), которые я поел, ибо я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Совершайте омовение после того, чего касался огонь»». Ибн Аббас сказал: «А я видел, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ел хлеб с мясом, затем совершил молитву и не стал совершать омовение».
Передатчики в иснаде
- аль-Фаллясум. 249 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Абу ‘Асым ан-Набильум. 214 г.х.Надёжный, прочный в хадисе
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Мухаммад ибн Юсуф — вольноотпущенник Усмана ибн ‘АффанаПриемлемый (макбуль)
- Сулайман ибн Йасар — вольноотпущенник Маймуны, жены Посланника Аллахаум. 110 г.х.Надёжный (сика), добродетельный (фадиль), один из семи правоведов (фукаха)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)