حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقِ بْنِ بُكَيْرٍ ، قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ صَالِحٍ قَاضِي رَامَ هُرْمُزَ ، قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ :
Передал нам Мухаммад бин Марзук бин Букайр, сказав: сообщил нам ‘Амр бин Салих, судья Рама-Хурмуза, сказав: сообщил нам Яхья бин Абу Унайса от Абу аз-Зубайра, от Са‘ида бин Джубайра, который сказал: Мы сидели у Ибн ‘Аббаса в мечети — Заповедной мечети, — и при нем зашла речь о предопределении (кадар). Он протянул руку — а это было после того, как он ослеп, — и я сказал: «Среди присутствующих нет никого из них [сторонников предопределения]». На это он ответил: «Я думал, что среди них есть кто-то, и схватил бы его за шею! И все потому, что я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Каждый раз, когда Аллах отправлял пророка, а затем забирал его, Он оставлял после него промежуток (фетра), и этот промежуток заполняется Геенной. Воистину, они — кадариты”».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Мухаммад ибн Марзук аль-Бахилиум. 248 г.х.Правдивый, но допускает ошибки (садук ляху аухам)
- Амр ибн Салих аль-Ахвазиум. 190 г.х.
- Йахья ибн Абу Аниса ар-Рухавиум. 146 г.х.Слабый (да‘иф)
- Абу аз-Зубайр аль-Маккиум. 128 г.х.Правдивый, но занимается бадлисом (садук илля аннаху юдаллис)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль