حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى قَالَ : نَا جَرِيرٌ ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَا :
Передал нам Юсуф бн Мууса, сказавший: сообщил нам Джарир от Абу Фарвы ал-Хамдани, от Абу Зур‘и бн ‘Амро бн Джарира, от Абу Зарра и Абу Хурайры (да будет доволен ими Аллах), которые сказали: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сидел среди своих сподвижников, и приходил чужеземец и не знал, кто из них он. И мы попросили Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сделать для него нечто, по чему чужеземец мог бы узнать его при встрече. И мы построили для него глиняное возвышение, на котором он сидел — кажется, он сказал: — а мы сидели вокруг него. И вот, когда мы сидели, а Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) находился на своем месте, появился человек с прекраснейшим лицом, с приятнейшим благоуханием и в чистейшей одежде, словно одежда его не знала никакой грязи. Он поприветствовал с края циновки и сказал: «Мир тебе, о Мухаммад!» Тот ответил: «И тебе мир». Он сказал: «Можно мне приблизиться, о Мухаммад?» Тот ответил: «Приблизись». И он продолжал говорить: «Можно мне приблизиться, о Мухаммад?», а Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) отвечал ему снова и снова, пока тот не положил свою руку на колено Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: «О Мухаммад, что такое ислам?» Он ответил: «Поклоняться Аллаху, не приписывая Ему ничего в сотоварищи, выстаивать молитву, выплачивать закят, совершать хадж к Дому и поститься в Рамадан». Тот спросил: «Если я сделаю это, то стану ли мусульманином?» Он ответил: «Да». Тот сказал: «Ты сказал правду». Когда мы услышали, как этот человек говорит Посланнику Аллаха: «Ты сказал правду», — мы удивились этому. Затем он сказал: «А теперь поведай мне, что такое иман (вера)?» Он ответил: «Вера в Аллаха, Его ангелов, Его Писания, пророков, и вера в предопределение со всем тем, что в нем». Тот спросил: «Если я сделаю это, то буду ли верующим?» Он ответил: «Да». Тот сказал: «Ты сказал правду». Он сказал: «О Мухаммад, поведай мне, что такое ихсан (чистосердечие в вере)?» Он ответил: «Поклоняться Аллаху так, будто ты видишь Его, а если ты не видишь Его, то ведь Он видит тебя». Тот сказал: «Ты сказал правду». Он сказал: «А теперь поведай мне, о Мухаммад, когда настанет Час?» Он ничего не ответил ему. Тот повторил вопрос, но он снова ничего не ответил ему. Тот повторил еще раз, и он опять ничего не ответил. Затем он поднял голову и поклялся ему Аллахом (или сказал: «Клянусь Тем, Кто отправил Мухаммада с прямым руководством и истинной религией, тот, кого спрашивают, знает о нем не больше спрашивающего, но у него есть признаки: когда ты увидишь пастухов босых и нагих сограждан, соревнующихся в возведении высоких зданий, когда ты увидишь босых и нагих владык земли, и когда женщина родит свою госпожу — пять вещей, которых не знает никто, кроме Аллаха: «Поистине, у Аллаха знание о Часе, Он ниспосылает дождь, знает то, что в утронах, и не знает душа, что она приобретет завтра, и не знает душа, в какой земле она умрет. Поистине, Аллах — Знающий, Ведающий»»). Затем он взмыл в небо, и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Клянусь Тем, Кто отправил Мухаммада с прямым руководством, я знал об этом не больше любого из вас! Поистине, это был Джибриль (да благословит его Аллах и приветствует), и он явился в облике Дихьи ал-Кальби».
Передатчики в иснаде
- Юсуф ибн Муса ибн Рашидум. 253 г.х.Правдивый (садук)
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- ‘Урва ибн аль-Харис аль-Хамаданиум. 140 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Зур‘а ибн Амр ибн Джарир аль-Гуллябиум. 100 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Зарр аль-Гифариум. 32 г.х.Сподвижник (ас-сахаби)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников