مُحَدِّث

Сборники хадисов / Муснад аль-Баззара

Хадис 3955مرفوع

Со слов Ибн ‘Ауна, от Хумейда ибн Хиляля, от Абдуллаха ибн ас-Самита, от Абу Зарра

Режим чтения

3955 3949 - وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُعَلَّى بْنِ مَنْصُورٍ قَالَ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّهِ وَأَخْرَجَ إِلَيَّ كِتَابًا ذَكَرَ أَنَّهُ كِتَابُ أَبِيهِ ، عَنْ عَثَّامِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ :

نَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ يَعْنِي حُمَيْدَ بْنَ هِلَالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ بِنَحْوٍ مِنْ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ فِي ذِكْرِ إِسْلَامِهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَكَرَ الْقِصَّةَ بِطُولِهَا . وَهَذَا الْحَدِيثُ مِنْ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ لَمْ نَسْمَعْهُ إِلَّا مِنْ يَحْيَى بْنِ مُعَلَّى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَثَّامٍ . خَرَجْنَا مَعَ قَوْمِنَا غِفَارَ وَكَانُوا يُحِلُّونَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ فَخَرَجْتُ أَنَا وَأَخِي أُنَيْسٌ وَأُمُّنَا حَتَّى أَتَيْنَا خَالًا لَنَا ذَا مَالٍ وَهَيْئَةٍ فَأَحْسَنَ إِلَيْنَا خَالُنَا فَحَسَدَنَا قَوْمُهُ وَقَالُوا إِنَّ أُنَيْسًا إِذَا خَرَجْتَ خَالَفَكَ إِلَى أَهْلِكَ فَجَاءَ خَالُنَا فَنَثَا عَلَيْنَا الَّذِي قِيلَ لَهُ فَقُلْنَا لَهُ أَمَّا أَنْتَ فَقَدْ كَدَّرْتَ مَعْرُوفَكَ فِيمَا مَضَى وَلَا اجْتِمَاعَ لَنَا فِيمَا بَعْدُ فَقَدَّمَتْنَا صِرْمَتُنَا وَتَغَطَّى خَالُنَا بِرِدَائِهِ يَبْكِي فَانْطَلَقْنَا حَتَّى إِذَا كُنَّا بِوَادٍ بِحَضْرَةِ مَكَّةَ نَافَرَ أُنَيْسٌ عَنْ صِرْمَتِنَا فَأَتَى كَاهِنًا فَأَتَانَا بِصِرْمَتِنَا وَمِثْلِهَا مَعَهَا وَقَدْ صَلَّيْتُ يَا ابْنَ أَخِي قَبْلَ أَنْ أَلْقَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ سِنِينَ قَالَ قُلْتُ لِمَنْ قَالَ لِلهِ قُلْتُ أَيْنَ كُنْتَ تَوَجَّهُ قَالَ حَيْثُ وَجَّهَنِي اللهُ أُصَلِّي عِشَاءً حَتَّى إِذَا كَانَ مِنَ السَّحَرِ أَلَقَيْتُ نَفْسِي كَأَنِّي خِفَاءٌ حَتَّى تَعْلُوَنِي الشَّمْسُ فَقَالَ لِي أُنَيْسٌ إِنِّي مُنْطَلِقٌ مَكَّةَ فَاكْفِنِي حَتَّى آتِيَكَ فَانْطَلَقَ فَرَاثَ عَلَيَّ ثُمَّ جَاءَ فَقُلْتُ مَا حَبَسَكَ قَالَ لَقِيتُ بِمَكَّةَ رَجُلًا عَلَى دِينِكَ يَزْعُمُ أَنَّ اللهَ أَرْسَلَهُ قَالَ قُلْتُ فَمَا يَقُولُ فِيهِ النَّاسُ قَالَ يَقُولُونَ شَاعِرٌ كَاهِنٌ وَلَقَدْ سَمِعْتُ قَوْلَ الْكَهَنَةَ فَمَا هُوَ بِقَوْلِهِمْ وَلَقَدْ وَضَعْتُ قَوْلَهُ عَلَى أَقْرَاءِ الشِّعْرِ فَمَا يَلْتَئِمُ عَلَى لِسَانِ أَحَدٍ قَالَ أَبُو ذَرٍّ يَا ابْنَ أَخِي وَكَانَ أُنَيْسٌ أَحَدَ الشُّعَرَاءِ قَالَ فَوَاللهِ إِنَّهُ لَصَادِقٌ قَالَ قُلْتُ فَاكْفِنِي حَتَّى أُطَالِعَ مَكَّةَ قَالَ نَعَمْ وَلَكِنْ كُنْ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ عَلَى حَذَرٍ فَإِنَّهُمْ شَنِفُوا لَهُ قَالَ فَانْطَلَقْتُ فَتَصَفَّحْتُ رَجُلًا مِنْهُمْ فَقُلْتُ أَيْنَ الَّذِينَ يَدَعُونَهُ الصَّابِئَ قَالَ فَأَشَارَ إِلَيَّ فَقَالَ الصَّابِئُ الصَّابِئُ قَالَ فَأَمَالَ عَلَيَّ أَهْلُ الْوَادِي بِكُلِّ حَجَرٍ وَعَظْمٍ فَخَرَرْتُ مَغْشِيًّا عَلَيَّ فَارْتَفَعْتُ حِينَ ارْتَفَعْتُ وَكَأَنِّي نُصْبٌ فَأَتَيْتُ زَمْزَمَ فَغَسَلْتُ عَنِّي الدِّمَاءَ وَشَرِبْتُ مِنْ مَائِهَا وَمَكَثْتُ يَا ابْنَ أَخِي ثَلَاثِينَ يَوْمًا وَلَيْلَةً مَالِي طَعَامٌ وَلَا شَرَابٌ إِلَّا زَمْزَمَ وَلَقَدْ سَمِنْتُ حَتَّى تَكَسَّرَتْ عُكَنُ بَطْنِي وَمَا أَجِدُ عَلَى كَبِدِي سُخْفَةَ جُوعٍ قَالَ فَبَيْنَا أَنَا ذَاتَ لَيْلَةٍ فِي لَيْلَةٍ قَمْرَاءَ إِضْحِيَانَ إِذْ ضَرَبَ اللهُ عَلَى أَصْمِخَةِ أَهْلِ مَكَّةَ فَمَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَانِ تَدْعُوَانِ يَسَافًا وَنَائِلَةَ فَأَخْرَجْتُ رَأْسِي فَقُلْتُ زَوِّجُوا إِحْدَاهُمَا بِالْأُخْرَى فَوَاللهِ مَا ثَنَاهَتَا ذَلِكَ ثُمَّ أَتَتَا عَلَيَّ وَهُمَا تُدْعَوَانِ يَسَافًا وَنَائِلَةَ فَقُلْتُ هُنَّ مِثْلُ الْخَشَبَةِ غَيْرَ أَنِّي لَا أُكَنَّى فَانْطَلَقَتَا تُوَلْوِلَانِ وَتَقُولَانِ لَوْ كَانَ هَاهُنَا أَحَدٌ مِنْ أَنْصَارِنَا فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ لَقِيَهُمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَهُمَا هَابِطَانِ مِنَ الْجَبَلِ فَقَالَتَا الصَّابِئُ بَيْنَ الْكَعْبَةِ وَأَسْتَارِهَا قَالَ مَا قَالَ لَكُمَا قَالَتَا قَالَ لَنَا كَلِمَةً تَمْلَأُ الْفَمَ قَالَ فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَدَأَ بِالْحَجَرِ فَاسْتَلَمَهُ ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا فَانْتَهَيْتُ إِلَيْهِ وَقَدْ وَصَاحِبِهِ فَكُنْتُ أَوَّلَ مَنْ حَيَّاهُ بِتَحِيَّةِ الْإِسْلَامِ فَقَالَ وَعَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللهِ مَنْ أَنْتَ قُلْتُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي غِفَارَ قَالَ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي كَرِهَ أَنِ انْتَمَيْتُ إِلَى غِفَارَ فَذَهَبْتُ لِأَرْفَعَ يَدَهُ عَنْ جَبْهَتِهِ فَمَنَعَنِي صَاحِبُهُ وَكَانَ أَعْلَمَ بِهِ مِنِّي فَقَالَ مُنْذُ كَمْ أَنْتَ هَاهُنَا قُلْتُ مُنْذُ ثَلَاثِينَ مِنْ بَيْنِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ قَالَ مَا كَانَ طَعَامُكَ قُلْتُ مَا كَانَ لِي طَعَامٌ إِلَّا مَاءَ زَمْزَمَ وَلَقَدْ سَمِنْتُ حَتَّى تَكَسَّرَتْ عُكَنُ بَطْنِي وَمَا أَجِدُ عَلَى كَبِدِي سُخْفَةَ جُوعٍ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَا مُبَارَكَةٌ وَهِيَ طَعَامُ طُعْمٍ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللهِ أَتْحِفْنِي بِطَعَامِهِ اللَّيْلَةَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَانْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ وَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا فَفَتَحَ لَنَا بَابًا فَقَبَضَ لَنَا مِنْ زَبِيبِ الطَّائِفِ أَحْسَبُهُ قَالَ قَبْضَةً فَذَاكَ أَوَّلُ طَعَامٍ أَكَلْتُهُ بِهَا قَالَ فَغَبَرْتُ مَا غَبَرْتُ ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ وُجِّهْتُ إِلَى أَرْضٍ ذَاتِ نَخْلٍ لَا أَحْسَبُهَا إِلَّا يَثْرِبَ فَهَلْ أَنْتَ مُبَلِّغٌ عَنِّي قَوْمَكَ يَنْفَعُهُمُ اللهُ بِكَ قَالَ فَانْطَلَقْتُ حَتَّى أَتَيْتُ أَخِي أُنَيْسًا فَقَالَ لِي مَا صَنَعْتَ قَالَ قَدِ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ فَقَالَ لِي مَا بِي رَغْبَةٌ عَنْ دِينِكَ فَقَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ ثُمَّ أَتَيْنَا أُمَّنَا فَعَرَضْنَا عَلَيْهَا الْإِسْلَامَ فَقَالَتْ مَا بِي رَغْبَةٌ عَنْ دِينِكُمَا فَقَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ ثُمَّ احْتَمَلْنَا حَتَّى أَتَيْنَا قَوْمَنَا غِفَارَ فَعَرَضْنَا عَلَيْهِمُ الْإِسْلَامَ فَأَسْلَمَ نِصْفُهُمْ وَقَالَ النِّصْفُ الْبَاقُونَ إِذَا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ أَسْلَمْنَا فَكَانَ يَؤُمُّهُمْ إِيمَاءُ يَعْنِي ابْنَ رَحَضَةَ الْغِفَارِيَّ وَكَانَ سَيِّدَهُمْ فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ أَسْلَمَ بَقِيَّتُهُمْ فَجَاءَ إِخْوَانُنَا مِنْ أَسْلَمَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ نُسْلِمُ عَلَى الَّذِي أَسْلَمُوا عَلَيْهِ غِفَارُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غِفَارُ غَفَرَ اللهُ لَهَا وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللهُ

Передал нам Яхья бин Му‘алля бин Мансур, сказавший: «Я нашёл в книге моего отца написанное его рукой, и он показал мне книгу, о которой упомянул, что она принадлежит его старому отцу, от ‘Ассама бин ‘Али, который сказал: передал нам аль-А‘маш, от ‘Амрв бин Мурры, от Абу ан-Надра, то есть Хумайда бин Хиляля, от ‘Абдуллаха бин ас-Самита, от Абу Зара — нечто подобное хадису Сулеймана бин аль-Мугиры об истории его принятия ислама от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, изложив рассказ полностью». И этот хадис из числа хадисов аль-А‘маша с этим иснадом мы слышали только от Яхьи бин Му‘алли, от его отца, от ‘Ассама: «Мы вышли с нашими соплеменниками из племени Гифар, а они позволяли запретный месяц. И я вышел вместе с моим братом Унайсом и нашей матерью, пока мы не пришли к нашему дяде со средствами и положением. Наш дядя отнёсся к нам хорошо, из-за чего его соплеменники стали завидовать нам и сказали: «Когда ты уходишь, Унайс поступает наперекор тебе с твоей семьёй». И пришёл наш дядя, и передал нам то, что ему наговорили. Тогда мы сказали ему: «Что касается тебя, то ты испортил своё прежнее благодеяние, и нет у нас больше единения в будущем». И наша скудная поклажа двинулась вперёд, а дядя укрылся своей одежды и заплакал. Мы отправились в путь, и когда оказались в долине близ Мекки, Унайс поспорил о нашей поклаже и обратился к прорицателю, а тот вернул нам нашу поклажу и ещё столько же вместе с ней. О сын моего брата, я совершал молитву за три года до того, как встретил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Я спросил: «Кому [ты молился]?» Он ответил: «Аллаху». Я спросил: «Куда ты был обращен?» Он ответил: «Куда меня направлял Аллах. Я молился по вечерам, а когда наступал предрассветный час, я бросался на землю так, будто я свернувшаяся одежда, пока надо мной не поднималось солнце». И Унайс сказал мне: «Я отправляюсь в Мекку, так что присмотри за мной, пока я не вернусь к тебе». Он ушел, но задержался и затем вернулся. Я спросил: «Что тебя задержало?» Он ответил: «Я встретил в Мекке человека, придерживающегося твоей религии, который утверждает, что Аллах послал его». Я спросил: «И что говорят о нем люди?» Он ответил: «Говорят, что он поэт или прорицатель. Я слышал речи прорицателей, но его речь не похожа на их речь, и я сопоставил его слова с размерами арабской поэзии, но они не складываются на языке ни у кого». Абу Зарр сказал: «О сын моего брата, а ведь Унайс был одним из поэтов!» И он сказал: «Клянусь Аллахом, он говорит правду!» Я сказал: «Присмотри за мной, пока я сам не посмотрю на Мекку». Он ответил: «Да, но будь осторожен с жителями Мекки, ибо они возненавидели его». И я отправился, стал расспрашивать о некоем человеке из их числа и сказал: «Где тот, кого они называют вероотступником (сабием)?» Тот указал на меня и закричал: «Сабий! Сабий!» И жители долины набросились на меня со всех сторон с камнями и костями, пока я не упал без чувств. Когда же я пришёл в себя, то выглядел словно статуя (чучело). Я пришёл к Замзаму, смыл с себя кровь и напился её воды. И я пробыл, о сын моего брата, тридцать дней и ночей, не имея никакой еды и питья, кроме Замзама, и я так растолстел, что складки на моем животе переломились, и я не чувствовал на своей печени никакой слабости от голода. И вот, однажды ночью, в светлую лунную ночь, Аллах наложил завесу на слух жителей Мекки, и никто из них не совершал обход вокруг Каабы, кроме двух женщин, которые взывали к Исафу и Наиле. Я высунул голову и сказал: «Сочетайте браком одного из них с другим!» Клянусь Аллахом, они не прекратили этого, а затем подошли ко мне — а звали их Исаф и Наиля — и я сказал: «Они словно кусок дерева, если только не считать, что меня не называют по кунье». Тогда они завизжали и закричали: «Если бы здесь был кто-нибудь из наших мужчин!» И первыми, кого они встретили, были Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Абу Бакр, спускавшиеся с горы. Они сказали: «Сабий находится между Каабой и её завесами!» [Посланник Аллаха] спросил: «Что они вам сказали?» Те ответили: «Он сказал нам слова, от которых наполняется рот». И подошёл Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, начал с Черного камня и прикоснулся к нему, а затем совершил семикратный обход вокруг Дома. Я подошёл к нему и его спутнику и стал первым, кто поприветствовал его приветствием ислама. Он ответил: «И тебе мир, и милость Аллаха! Кто ты?» Я ответил: «Человек из племени Гифар». Тогда он положил руку себе на лоб, и я подумал про себя: «Ему не понравилось, что я происхожу из Гифара». Я попытался убрать его руку с его лба, но его спутник, который знал его лучше меня, удержал меня и спросил: «Как давно ты здесь?» Я ответил: «Уже тридцать дней и ночей». [Спутник] спросил: «Какой была твоя еда?» Я ответил: «У меня не было никакой еды, кроме воды Замзама, и я так растолстел, что складки на моём животе переломились, и я не чувствую на печени никакой слабости от голода». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, она благословенна, и она — насыщающая пища». Тогда Абу Бакр сказал: «О Посланник Аллаха, угости меня его едой эту ночь!» Тот ответил: «Да». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пошел, и Абу Бакр пошел, и я пошел вместе с ними. [Посланник Аллаха] открыл нам дверь и зачерпнул для нас таифского изюма — думаю, он сказал: пригоршню. И это была первая еда, которую я поел там. Я пробыл там столько, сколько судил Аллах, а затем пришёл к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Мне было указано на землю, поросшую пальмами, — думаю, это Ясриб (Медина). Не сообщишь ли ты о моем деле своему народу, быть может, Аллах принесет им пользу через тебя?» И я отправился в путь, пока не пришел к моему брату Унайсу. Он спросил меня: «Что ты сделал?» Я ответил: «Я принял ислам и уверовал». Он сказал: «У меня нет отвращения к твоей религии, я тоже принял ислам и уверовал». Затем мы пришли к нашей матери и предложили ей ислам, на что она ответила: «У меня нет отвращения к вашей религии, я тоже приняла ислам и уверовала». Затем мы двинулись в путь, пока не пришли к нашему племени гифаритам, и предложили им ислам. Половина из них приняла ислам, а вторая половина сказала: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибудет в Медину, мы примем ислам». И ими руководил в молитвах знак — то есть Ибн Рахада аль-Гифари, который был их господином. Когда же Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину, оставшаяся их часть приняла ислам. И пришли наши братья из племени Аслам и сказали: «О Посланник Аллаха, мы принимаем ислам на тех же условиях, на каких приняли его гифариты». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Гифару — прощение Аллаха, а Асламу — мир от Аллаха!»

Граф иснадов
35 хадисов · 43 цепей
Все передачи · 35 →

Передатчики в иснаде