مُحَدِّث

Сборники хадисов / Муснад аль-Баззара

Хадис 3954مرفوع

Со слов Ибн ‘Ауна, от Хумейда ибн Хиляля, от Абдуллаха ибн ас-Самита, от Абу Зарра

Режим чтения

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ قَالَ : نَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :

خَرَجْنَا مَعَ قَوْمِنَا غِفَارَ ، وَكَانُوا يُحِلُّونَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ فَخَرَجْتُ أَنَا وَأَخِي أُنَيْسٌ وَأُمُّنَا حَتَّى أَتَيْنَا خَالًا لَنَا ذَا مَالٍ وَهَيْئَةٍ فَأَحْسَنَ إِلَيْنَا خَالُنَا فَحَسَدَنَا قَوْمُهُ ، وَقَالُوا : إِنَّ أُنَيْسًا إِذَا خَرَجْتَ خَالَفَكَ إِلَى أَهْلِكَ فَجَاءَ خَالُنَا فَنَثَا عَلَيْنَا الَّذِي قِيلَ لَهُ فَقُلْنَا لَهُ : أَمَّا أَنْتَ فَقَدْ كَدَّرْتَ مَعْرُوفَكَ فِيمَا مَضَى ، وَلَا اجْتِمَاعَ لَنَا فِيمَا بَعْدُ فَقَدَّمَتْنَا صِرْمَتُنَا وَتَغَطَّى خَالُنَا بِرِدَائِهِ يَبْكِي فَانْطَلَقْنَا حَتَّى إِذَا كُنَّا بِوَادٍ بِحَضْرَةِ مَكَّةَ نَافَرَ أُنَيْسٌ عَنْ صِرْمَتِنَا فَأَتَى كَاهِنًا فَأَتَانَا بِصِرْمَتِنَا وَمِثْلِهَا مَعَهَا ، وَقَدْ صَلَّيْتُ يَا ابْنَ أَخِي قَبْلَ أَنْ أَلْقَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ سِنِينَ قَالَ : قُلْتُ : لِمَنْ ؟ قَالَ : لِلهِ ، قُلْتُ : أَيْنَ كُنْتَ تَوَجَّهُ ؟ قَالَ : حَيْثُ وَجَّهَنِي اللهُ أُصَلِّي عِشَاءً حَتَّى إِذَا كَانَ مِنَ السَّحَرِ أَلْقَيْتُ نَفْسِي كَأَنِّي خِفَاءٌ حَتَّى تَعْلُوَنِي الشَّمْسُ فَقَالَ لِي أُنَيْسٌ : إِنِّي مُنْطَلِقٌ مَكَّةَ فَاكْفِنِي حَتَّى آتِيَكَ فَانْطَلَقَ فَرَاثَ عَلَيَّ ، ثُمَّ جَاءَ فَقُلْتُ : مَا حَبَسَكَ قَالَ : لَقِيتُ بِمَكَّةَ رَجُلًا عَلَى دِينِكَ يَزْعُمُ أَنَّ اللهَ أَرْسَلَهُ قَالَ : قُلْتُ : فَمَا يَقُولُ فِيهِ النَّاسُ . قَالَ : يَقُولُونَ : شَاعِرٌ كَاهِنٌ . وَلَقَدْ سَمِعْتُ قَوْلَ الْكَهَنَةَ فَمَا هُوَ بِقَوْلِهِمْ ، وَلَقَدْ وَضَعْتُ قَوْلَهُ عَلَى أَقْرَاءِ الشِّعْرِ فَمَا يَلْتَئِمُ عَلَى لِسَانِ أَحَدٍ قَالَ أَبُو ذَرٍّ : يَا ابْنَ أَخِي ، وَكَانَ أُنَيْسٌ أَحَدَ الشُّعَرَاءِ قَالَ : فَوَاللهِ إِنَّهُ لَصَادِقٌ قَالَ : قُلْتُ : فَاكْفِنِي حَتَّى أُطَالِعَ مَكَّةَ قَالَ : نَعَمْ وَلَكِنْ كُنْ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ عَلَى حَذَرٍ فَإِنَّهُمْ شَنِفُوا لَهُ قَالَ : فَانْطَلَقْتُ فَتَصَفَّحْتُ رَجُلًا مِنْهُمْ فَقُلْتُ : أَيْنَ الَّذِينَ يَدَعُونَهُ الصَّابِئَ قَالَ : فَأَشَارَ إِلَيَّ فَقَالَ : الصَّابِئُ الصَّابِئُ قَالَ : فَأَمَالَ عَلَيَّ أَهْلُ الْوَادِي بِكُلِّ حَجَرٍ وَعَظْمٍ فَخَرَرْتُ مَغْشِيًّا عَلَيَّ فَارْتَفَعْتُ حِينَ ارْتَفَعْتُ ، وَكَأَنِّي نُصُبٌ فَأَتَيْتُ زَمْزَمَ فَغَسَلْتُ عَنِّي الدِّمَاءَ وَشَرِبْتُ مِنْ مَائِهَا وَمَكَثْتُ يَا ابْنَ أَخِي ثَلَاثِينَ يَوْمًا وَلَيْلَةً مَالِي طَعَامٌ وَلَا شَرَابٌ إِلَّا زَمْزَمَ ، وَلَقَدْ سَمِنْتُ حَتَّى تَكَسَّرَتْ عُكَنُ بَطْنِي وَمَا أَجِدُ عَلَى كَبِدِي سُخْفَةَ جُوعٍ قَالَ : فَبَيْنَا أَنَا ذَاتَ لَيْلَةٍ فِي لَيْلَةٍ قَمْرَاءَ إِضْحِيَانَ إِذْ ضَرَبَ اللهُ عَلَى أَصْمِخَةِ أَهْلِ مَكَّةَ فَمَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَانِ تَدْعُوَانِ يَسَافًا وَنَائِلَةَ فَأَخْرَجْتُ رَأْسِي فَقُلْتُ : زَوِّجُوا إِحْدَاهُمَا بِالْأُخْرَى ، فَوَاللهِ مَا ثَنَاهَتَا ذَلِكَ ثُمَّ أَتَتَا عَلَيَّ وَهُمَا تَدْعُوَانِ يَسَافًا وَنَائِلَةَ فَقُلْتُ : هَنٌ مِثْلُ الْخَشَبَةِ غَيْرَ أَنِّي لَا أُكَنَّى فَانْطَلَقَتَا تُوَلْوِلَانِ وَتَقُولَانِ : لَوْ كَانَ هَاهُنَا أَحَدٌ مِنْ أَنْصَارِنَا فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ لَقِيَهُمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَهُمَا هَابِطَانِ مِنَ الْجَبَلِ فَقَالَتَا : الصَّابِئُ بَيْنَ الْكَعْبَةِ وَأَسْتَارِهَا قَالَ : " مَا قَالَ لَكُمَا ؟ " قَالَتَا : قَالَ لَنَا كَلِمَةً تَمْلَأُ الْفَمَ قَالَ : فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَبَدَأَ بِالْحَجَرِ فَاسْتَلَمَهُ ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا فَانْتَهَيْتُ إِلَيْهِ وَقَدْ وَصَاحِبِهِ فَكُنْتُ أَوَّلَ مَنْ حَيَّاهُ بِتَحِيَّةِ الْإِسْلَامِ ، فَقَالَ : " وَعَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللهِ مَنْ أَنْتَ ؟ " قُلْتُ : رَجُلٌ مِنْ بَنِي غِفَارَ قَالَ : فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ ، فَقُلْتُ فِي نَفْسِي : كَرِهَ أَنِ انْتَمَيْتُ إِلَى غِفَارَ فَذَهَبْتُ لِأَرْفَعَ يَدَهُ عَنْ جَبْهَتِهِ فَمَنَعَنِي صَاحِبُهُ ، وَكَانَ أَعْلَمَ بِهِ مِنِّي ، فَقَالَ : " مُنْذُ كَمْ أَنْتَ هَاهُنَا ؟ " قُلْتُ : مُنْذُ ثَلَاثِينَ مِنْ بَيْنِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ قَالَ : " مَا كَانَ طَعَامُكَ ؟ " قُلْتُ : مَا كَانَ لِي طَعَامٌ إِلَّا مَاءَ زَمْزَمَ وَلَقَدْ سَمِنْتُ حَتَّى تَكَسَّرَتْ عُكَنُ بَطْنِي وَمَا أَجِدُ عَلَى كَبِدِي سُخْفَةَ جُوعٍ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّهَا مُبَارَكَةٌ وَهِيَ طَعَامُ طُعْمٍ فَقَالَ : أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللهِ : أَتْحِفْنِي بِطَعَامِهِ اللَّيْلَةَ قَالَ : " نَعَمْ " قَالَ : فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَانْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ وَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا فَفَتَحَ لَنَا بَابًا فَقَبَضَ لَنَا مِنْ زَبِيبِ الطَّائِفِ أَحْسَبُهُ قَالَ : قَبْضَةً فَذَاكَ أَوَّلُ طَعَامٍ أَكَلْتُهُ بِهَا قَالَ : فَغَبَرْتُ مَا غَبَرْتُ ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " قَدْ وُجِّهْتُ إِلَى أَرْضٍ ذَاتِ نَخْلٍ لَا أَحْسَبُهَا إِلَّا يَثْرِبَ فَهَلْ أَنْتَ مُبَلِّغٌ عَنِّي قَوْمَكَ يَنْفَعُهُمُ اللهُ بِكَ " قَالَ : فَانْطَلَقْتُ حَتَّى أَتَيْتُ أَخِي أُنَيْسًا فَقَالَ لِي : مَا صَنَعْتَ قَالَ : قَدِ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ فَقَالَ لِي : مَا بِي رَغْبَةٌ عَنْ دِينِكَ فَقَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ ، ثُمَّ أَتَيْنَا أُمَّنَا فَعَرَضْنَا عَلَيْهَا الْإِسْلَامَ فَقَالَتْ : مَا بِي رَغْبَةٌ عَنْ دِينِكُمَا فَقَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ ، ثُمَّ احْتَمَلْنَا حَتَّى أَتَيْنَا قَوْمَنَا غِفَارَ فَعَرَضْنَا عَلَيْهِمُ الْإِسْلَامَ فَأَسْلَمَ نِصْفُهُمْ وَقَالَ النِّصْفُ الْبَاقُونَ إِذَا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ أَسْلَمْنَا فَكَانَ يَؤُمُّهُمْ إِيمَاءُ - يَعْنِي ابْنَ رَحَضَةَ الْغِفَارِيَّ - وَكَانَ سَيِّدَهُمْ فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ أَسْلَمَ بَقِيَّتُهُمْ فَجَاءَ إِخْوَانُنَا مِنْ أَسْلَمَ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ : نُسْلِمُ عَلَى الَّذِي أَسْلَمُوا عَلَيْهِ غِفَارُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " غِفَارُ غَفَرَ اللهُ لَهَا ، وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللهُ .

Передал нам Мухаммад ибн Ма‘мар, сказавший: передал нам Абу Дауд, сказавший: передал нам Сулейман ибн аль-Мугира от Хумейда ибн Хиляля, от ‘Абдуллаха ибн ас-Самита, от Абу Зарра, да будет доволен им Аллах, который рассказал: Мы отправились в путь вместе с нашими соплеменниками из племени гифар, которые считали дозволенным запретный месяц. Вышли я, мой брат Унейс и наша мать, пока не прибыли к нашему дяде, обладающему богатством и почжением. Он отнесся к нам с добротой, но его соплеменники стали завидовать нам и сказали: «Когда ты уходишь, Унейс бесчинствует в твоей семье». Тогда наш дядя пришел и передал нам то, что ему наговорили. Мы ответили ему: «Что касается тебя, то ты испортил свое прежнее благодеяние, и отныне мы не будем собираться вместе». И наша небольшая группа выдвинулась вперед, а дядя накрылся своим плащом и заплакал. Мы шли, пока не оказались в долине близ Мекки. Унейс испросил знамения для нашей группы у прорицателя, и тот вернул нам нашу группу и добавил к ней столько же. «О сын моего брата, — сказал Абу Зарр, — я совершал молитву за три года до того, как встретил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Я спросил: «Кому?» Он ответил: «Аллаху». Я спросил: «Куда ты был обращен лицом?» Он ответил: «Куда укажет мне Аллах. Я молился вечером, а когда наступало предрассветное время, я падал на землю, словно подстилка, до тех пор, пока солнце не поднималось над мной». Унейс сказал мне: «Я иду в Мекку, присмотри за всем, пока я не вернусь». Он ушел и задержался, а затем вернулся. Я спросил: «Что тебя задержало?» Он ответел: «Я встретил в Мекке человека, придерживающегося твоей религии, который утверждает, что Аллах послал его». Я спросил: «Что говорят о нем люди?» Он ответил: «Говорят, что он поэт или прорицатель». Но я слышал речи прорицателей, и его слова — не их слова, и я сопоставлял его речь с размерами поэзии, но она не складывается ни на чьем языке. Абу Зарр сказал: «О сын моего брата! А ведь Унейс был одним из поэтов. Клянусь Аллахом, он говорит правду!» Я сказал: «Тогда присмотри за мной, пока я не загляну в Мекку». Он ответил: «Да, но будь осторожен с жителями Мекки, ибо они озлобились на него». И я отправился, нашел одного из них и спросил: «Где тот, кого они называют вероотступником (сабием)?» Тот указал на меня и закричал: «Сабий! Сабий!» И жители долины набросились на меня со всяким камнем и костью, пока я не упал без чувств. Когда я пришел в себя, я выглядел как каменный идол. Я направился к Замзаму, смыл с себя кровь, испил из его воды и провел, о сын моего брата, тридцать дней и ночей, не имея никакой еды и питья, кроме Замзама. Я так растолстел, что складки на моем животе переломились, и я не чувствовал на своей печени никакой слабости от голода. И вот, в одну из лунных, ярких ночей, когда Аллах наложил заслон на слух жителей Мекки и никто из них не совершал обход вокруг Дома, кроме двух женщин, взывавших к Исафу и Наиле, я высунул голову и сказал: «Выдайте одну за другую!» Клянусь Аллахом, они не обратили на это внимания и продолжали идти, взывая к Исафу и Наиле. Я сказал: «Они словно кусок дерева, если не считать того, что я не употребляю иносказаний». Они заголосили и закричали: «Если бы здесь был кто-нибудь из наших помощников...» И первыми, кого они встретили, были Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Абу Бакр, спускавшиеся с горы. Они сказали: «Сабий находится между Каабой и ее покрывалами!» Пророк спросил: «Что они вам сказали?» Те ответили: «Он сказал нам слова, от которых наполняется рот». И подошел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, начал с Черного камня, поцеловал его, а затем совершил семикратный обход вокруг Дома. Я подошел к нему вместе с его спутником и стал первым, кто поприветствовал его приветствием ислама. Он сказал: «И тебе мир, и милость Аллаха! Кто ты?» Я ответил: «Человек из племени гифар». Тогда он положил руку себе на лоб, и я подумал про себя: «Ему не понравилось, что я происхожу из гифари». Я попытался убрать его руку с его лоба, но его спутник, который знал его лучше меня, помешал мне и спросил: «Как давно ты здесь?» Я ответил: «Уже тридцать дней и ночей». Он спросил: «Какова была твоя еда?» Я ответил: «У меня не было никакой еды, кроме воды Замзама. Я так растолстел, что складки на моем животе переломились, и я не чувствовал на своей печени никакой слабости от голода». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, она благословенна, и это сытная еда». Абу Бакр сказал: «О Посланник Аллаха, угости меня его едой в эту ночь!» Он ответил: «Да». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пошел, и Абу Бакр пошел, и я пошел вместе с ними. Он открыл нам дверь и зачерпнул для нас изюма из Таифа — кажется, он сказал: пригоршню. Это была первая еда, которую я поел там. Я пробыл там столько, сколько судил Аллах, а затем пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Мне было указано на землю, богатую пальмами — я полагаю, что это Ясриб. Не передашь ли ты от меня послание своему народу? Быть может, Аллах принесет им пользу через тебя». И я отправился в путь, пока не добрался до моего брата Унейса. Он спросил меня: «Что ты сделал?» Я ответил: «Я принял ислам и уверовал». Он сказал: «Я не отвращаюсь от твоей религии, я тоже принял ислам и уверовал». Затем мы пришли к нашей матери и предложили ей ислам. Она ответила: «Я не отвращаюсь от вашей религии, я тоже приняла ислам и уверовала». Затем мы собрались в путь и прибыли к нашему племени гифар, предложив им ислам. Половина из них приняла ислам, а остальные сказали: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибудет в Медину, мы примем ислам». И имамом у них был Айман — то есть сын Рахады аль-Гифари, который был их господином. А когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину, оставшиеся из них тоже приняли ислам. И пришли наши братья из племени аслам и сказали: «О Посланник Аллаха, мы принимаем ислам на тех же условиях, на каких приняли его гифари». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Гифар — да простит их Аллах, а аслам — да убережет их Аллах!»

Граф иснадов
35 хадисов · 43 цепей
Все передачи · 35 →

Передатчики в иснаде