Хадис 377مرفوع

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَا : نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : نَا عَوْفٌ ، عَنْ يَزِيدَ الْفَارِسِيِّ ، قَالَ : نَا ابْنُ عَبَّاسٍ ، قَالَ :

Передали нам Мухаммад бин аль-Мусанна и ‘Амр бин ‘Али, сказавшие: сообщил нам Яхья бин Са‘ид, который сказал: сообщил нам ‘Ауф со слов Язида аль-Фариси, который сказал: сообщил мне Ибн ‘Аббас, который сказал: Я спросил Усмана: «Что побудило вас обратиться к суре „Аль-Анфаль“, которая относится к числу повторяемых [сур («масани»)], и к суре „Барa‘ат“ („Ат-Тауба“), которая относится к числу сур, содержащих около ста аятов («ми‘ин»), соединить их вместе и не писать между ними строку „Бисмиллахи-р-рахмани-р-рахим“ (Именем Аллаха, Милостивого, Милосердного), и поместить их в одном месте? Что побудило вас сделать это?» Усман, да будет доволен им Аллах, ответил: «Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ниспосылались суры, состоящие из многих аятов. Когда ему ниспосылался аят, он говорил: „Поместите этот аят в ту суру, в которой упоминается то-то и то-то“. Сура „Аль-Анфаль“ была из числа первых сур, ниспосланных в Медине, а „Барa‘ат“ — из числа последних ниспосланных сур, причем их содержание было схожим. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ничего нам об этом [о разделении их басмалой] не разъяснил. Исходя из этого, мы соединили их и не написали между ними строку „Бисмиллахи-р-рахмани-р-рахим“».