Сборники хадисов / Муснад аль-Баззара
Хадис 3480مرفوع
Муснад Шаддада ибн Ауса, да будет доволен им Аллах
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَبُّوَيْهِ ، قَالَ : نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحِمْصِيُّ ، قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ جُبَيْرَ بْنَ نُفَيْرٍ ، حَدَّثَهُ قَالَ : نَا شَدَّادُ بْنُ أَوْسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
Передал нам ‘Абдуллах бин Ахмад бин Шаббувейх, сказав: сообщил нам Исхак бин Ибрахим аль-Химси, сказав: сообщил нам ‘Амр бин аль-Харис, сказав: рассказал мне ‘Абдуллах бин Салим, от аз-Зубайди, сказав: рассказал мне аль-Увалид бин ‘Абдуррахман, что Джубайр бин Нуфайр рассказал ему, сказав: сообщил нам Шаддад бин Аус (да будет доволен им Аллах), сказавший: «Мы спросили: «О Посланник Аллаха, как ты был перенесен ночью (в ночном путешествии)?» Он ответил: «Я совершил со своими сподвижниками вечернюю молитву (аль-‘атама) в Мекке, когда темнота уже сгустилась (му‘тиман). Затем ко мне привели белое верховое животное, ростом выше осла и ниже мула, и сказали: «Садись». Оно заупрямилось подо мной, но он повернул его за ухо, пока оно не позволило мне сесть на него. Затем оно тронулось в путь, мчась стремительно и опуская копыто там, где достигало его зрение, пока мы не прибыли в землю, обильную пальмами. Он сказал: «Слезай», — и я слез. Затем он сказал: «Помолись», — и я помолился. Затем мы снова сели, и он спросил меня: «Знаешь ли ты, где ты помолился?» Я ответил: «Аллах знает лучше». Он сказал: «Ты помолился в Ясрибе, ты помолился в Тайбе». Затем оно снова тронулось в путь, мчась стремительно и опуская копыто там, где достигало его зрение, пока мы не достигли белой земли. Он сказал мне: «Слезай», — и я слез. Затем он сказал мне: «Помолись», — и я помолился. Затем мы снова сели, и он спросил: «Знаешь ли ты, где ты помолился?» Я ответил: «Аллах знает лучше». Он сказал: «Ты помолился в Мадьяне, ты помолился у дерева Мусы». Затем оно тронулось в путь, мчась стремительно и опуская копыто (или: опускалось его копыто) там, где достигало его зрение. Затем мы поднялись ввысь, и он сказал: «Слезай», — и я слез, и он сказал: «Помолись», — и я помолился. Затем мы снова сели, и он спросил меня: «Знаешь ли ты, где ты помолился?» Я ответил: «Аллах знает лучше». Он сказал: «Ты помолился в Вифлееме, там, где родился Мессия ‘Иса, сын Марьям». Затем он повел меня дальше, пока мы не вошли в Иерусалим через его восьмую дверь, и он подошел к кыбле мечети, привязал свое животное и мы вошли в мечеть через дверь, в которую заглядывают солнце и луна, и я совершил в мечети столько молитв, сколько пожелал Аллах» — так сказал Ибн Забракъ. — «Затем мне принесли два сосуда: в одном из них было молоко, а в другом — мед, и оба они были посланы мне одновременно. Я помедлил между ними, а затем Аллах наставил меня на истину, и я взял молоко и пил до тех перекрестий лба (приложив чашу ко лбу). А передо мной сидел опираясь какой-то старец, который сказал: «Твой товарищ взял фитру (чистую природу)» — или же он сказал: — «взял фитру». Затем он повел меня дальше, пока мы не пришли к вади в Медине, и вот, Геенна раскрывается, подобно ковру (зарбий)»... Мы спросили: «О Посланник Аллаха, какой ты ее нашел?» Он ответил: «Подобной...» — и упомянул нечто, ускользнувшее из моей памяти. «Затем мы прошли мимо курайшитского каравана в таком-то и таком-то месте, они потеряли своего верблюда, и я поприветствовал их мирным приветствием. Некоторые из них сказали: «Это голос Мухаммада!» Затем я вернулся к своим сподвижникам до рассвета в Мекке. Ко мне пришел Абу Бакр и сказал: «О Посланник Аллаха, где ты был эту ночь? Я искал тебя на твоем месте». Он ответил: «Поистине, я был сегодня ночью в Иерусалиме». Тот сказал: «О Посланник Аллаха, ведь это путь месячного перехода, опиши же его мне!» И мне был раскрыт ремешок (небесного Иерусалима) так, будто я смотрю на него, и меня не спрашивали ни о чем, кроме как я сообщал им об этом. Тогда Абу Бакр сказал: «Я свидетельствую, что ты — Посланник Аллаха!» Многобожники же сказали: «Посмотрите на Абу Кабшу, он утверждает, что побывал этой ночью в Иерусалиме!» Он ответил: «Да, и я проходил мимо вашего каравана в таком-то и таком-то месте, они потеряли своего верблюда в таком-то и таком-то месте, и я указал им путь для вас — они расположатся в таком-то и таком-то месте, а затем прибудут к вам в такой-то и такой-то день, и впереди них пойдет темно-серый верблюд (адам), на котором будет черная попона и два черных вьючных мешка». И когда настал тот день, люди взошли на возвышенности, высматривая, пока около полудня не приблизился караван, во главе которого шел тот самый верблюд, точно так, как описал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)».
Передатчики в иснаде
- ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Шабуйя аль-Марвазиум. 275 г.х.
- Исхак ибн Ибрахим ибн аль-‘Аляум. 238 г.х.Правдивый, много ошибающийся (садук, юхимму касиран)
- Амр ибн аль-Харис аз-ЗубайдиПриемлемый (макбуль)
- Абдуллах ибн Салим аль-Ухазиум. 179 г.х.Надёжный (сика)
- Мухаммад ибн аль-Валид ибн ‘Амир аз-Зубайдиум. 149 г.х.Надёжный, прочный (сика сабат)
- аль-Валид ибн Абдуррахман аль-Джурашиум. 120 г.х.Надёжный (сика)
- Джубайр ибн Нуфир ибн Малик аль-Хадрамиум. 80 г.х.Надёжный, выдающийся (сика джалиль)
- Шаддад ибн Аус аль-Хазраджиум. 64 г.х.Сподвижник (сахаби)