وَأَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : أَخْبَرَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
И сообщил нам Ибрахим бин Зияд, сказавший: сообщил нам Яхья бин Адам, сказавший: сообщил нам Кайс бин ар-Раби’, от Хишама бин Урвы, от его отца, от Абдуллаха бин Амра, да будет доволен ими обоими Аллах, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Дела сынов Израиля шли правильно до тех пор, пока среди них не появились дети пленников других народов, которые стали выносить решения на основе собственного мнения (рай), в результате чего заблудились сами и ввели в заблуждение других».
Передатчики в иснаде
- Ибрахим ибн Зияд ас-Саигум. 250 г.х.
- Йахья ибн Адамум. 203 г.х.Надёжный (сика), хафиз, достойный (фадыль)
- Кайс ибн ар-Раби‘ аль-Асадиум. 168 г.х.Правдивый (садук), изменился в старости, и его сын вставил в его книги то, что не является его хадисами, а он передавал их
- Хишам ибн ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 147 г.х.Надёжный (сика), факих, иногда занимался тадлисом
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асум. 77 г.х.Один из опередивших остальных, передавших много хадисов сподвижников и один из факыхов-абадиля