وَحَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ، قَالَ: نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَرِيكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ:
И передал нам это Ахмад бин Усман бин Хаким, который сказал: сообщил нам Абд ар-Рахман бин Шарик, от своего отца, от аль-Амаша, от Зайда бин Вахба, от Абдуллаха, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Поистине, салам — это одно из имен Аллаха, которое Он поместил на земле, так распространяйте же его между собой. Ибо поистине, когда мусульманин проходит мимо людей и приветствует их саламом, а они отвечают ему, он превосходит их на одну степень за то, что напомнил им о саламе. Если же они не отвечают ему, то отвечает тот, кто лучше и прекраснее их».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Усман ибн Хакимум. 261 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуррахман ибн Шурайк ан-Наха‘иум. 227 г.х.Правдивый, совершающий ошибки (садук юхти')
- Шурейк ибн Абдуллах ан-Наха‘иум. 178 г.х.Правдивый (садук), часто ошибается, его память ухудшилась после того, как он стал судьёй в Куфе; был справедливым, добродетельным, поклоняющимся и суровым к приверженцам нововведений
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Заид ибн Вахб аль-Джуханиум. 96 г.х.Мухадрам, надёжный (сика), величественный (джалиль), не был прав тот, кто сказал, что в его хадисах есть изъян
- Абдуллах ибн Мас‘удум. 33 г.х.Из числа первых опередивших (ас-сабикун аль-аввалун) и великих учёных из числа сподвижников, его достоинства многочисленны