حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبَانَ الْقُرَشِيُّ قَالَ : نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ :
Передал нам Ахмад бин Абан аль-Кураши, который сказал: сообщил нам Суфьян бин ‘Уяйна, от аль-Мас‘уди, от Касима бин ‘Абдуррахмана о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, попросил Абдуллаха бин Мас‘уда прочитать ему суру «ан-Ниса», и он начал читать. Аль-Мас‘уди сказал: «И рассказал мне Джа‘фар бин ‘Амр бин Хурайс, от его отца, от Абдуллаха бин Мас‘уда, который сказал: «Когда я дошел до слов: «А что же будет, когда Мы приведем свидетеля от каждой общины, а тебя приведем свидетелем против этих?», сидевший рядом со мной легонько толкнул меня локтем, и я увидел, что глаза Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, наполнились слезами, и я прервал чтение»».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Абан аль-Курашиум. 250 г.х.
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Абдуррахман ибн Абдуллах ибн ‘Утба аль-Мас‘удиум. 165 г.х.Правдивый (садук), у него произошло смешение (памяти) перед смертью. Правило относительно него: тот, кто слышал от него в Багдаде, — это было после смешения
- аль-Касим ибн Абдуррахман аль-Мас‘удиум. 120 г.х.Надёжный, много поклонявшийся (сика ‘абид)