حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : نَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ ، قَالَ : نَا لَيْثٌ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :
غُسْلُ الْمَرْأَةِ قُبُلَهَا مِنَ السُّنَّةِ
Передал нам ‘Аммар бин Халид, сказав: сообщил нам аль-Касим бин Малик аль-Музани, сказав: сообщил нам Лайс от Юнуса бин Хаббава, от Муджахида, от Аиши, которая сказала: Омовение женщиной своего сокровенного места относится к сунне.
Передатчики в иснаде
- ‘Аммар ибн Халид ибн Язид ат-Таммарум. 260 г.х.Надёжный (сика)
- аль-Касим ибн Малик аль-Музаниум. 190 г.х.Правдивый (садук), в нём есть слабость
- Лейс ибн Абу Суляймум. 148 г.х.Правдивый (садук), который сильно смешался (в конце жизни), его хадисы не стали различимы, поэтому его оставили
- Юнус ибн Хуббаб аль-Асудиум. 140 г.х.Правдивый, ошибается, обвинялся в шиизме (садук йухти’ ва румийа би-р-рафд).
- Муджахид ибн Джабр аль-Махзумиум. 107 г.х.Надёжный (сика), имам в тафсире и в науке
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении