حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، وَهَاشِمٌ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ هَاشِمٌ فِي حَدِيثِهِ عَنْ أَبِيهِ : أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، قَالَ :
Передали нам Язид бин Харун и Хашим, сказав: сообщил нам Ибн Аби Зи‘б от аль-Макбури, от Абу Хурайры. Хашим сказал в своем предании со слов своего отца о том, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: «Если бы не две вещи, я бы пожелал быть рабом. И это потому, что я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Не создаст Аллах раба, который исполняет долг перед Аллахом и долг перед своим господином, чтобы Аллах не воздал ему награду дважды“». Язид сказал: «Поистине, раб не способен распоряжаться чем-либо в своем имуществе».
Передатчики в иснаде
- Язид ибн Харунум. 206 г.х.Надёжный, искусный в хадисах, много поклонявшийся (сика муткын ‘абид)
- Хашим ибн аль-Касим ибн Муслимум. 207 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Мухаммад ибн Абдуррахман ибн аль-Мугираум. 159 г.х.Надёжный, факих, достойный (сика факих фадыль)
- Са‘ид аль-Макбуриум. 126 г.х.Надёжный (сика), у него произошло смешение разума за четыре года до смерти, а его передачи от ‘Аиши и Умм Салямы — в форме мурсаль
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников
- Абу Са‘ид аль-Макбуриум. 125 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабат)