حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ مَالِكٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدٌ ، وَحَجَّاجٌ [١]، يَعْنِي الْأَعْوَرَ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَعْنَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
Передал нам Яхья от Малика, сказавшего: «Сообщил мне Саид и Хадджадж, то есть аль-А’вар, сказавший: „Сообщил нам Ибн Абу Зиъб от Саида (смысл его слов), от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «У кого есть несправедливо причиненная обида по отношению к другому в ма имуществе или чести, пусть придет и попросит у него прощения за это до того, как не останется ни динара, ни дирхама. Если у него есть благие дела, то из его благих дел будет взято и отдано этому (обиженному), а если у него нет благих дел, то будут взяты дурные дела этого (обиженного) и возложены на него»“».
Передатчики в иснаде
- Яхья аль-Каттанум. 198 г.х.Надёжный, безупречный знаток, хафиз, имам, пример для подражания (сика муткан хафиз имам кудва)
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Са‘ид аль-Макбуриум. 126 г.х.Надёжный (сика), у него произошло смешение разума за четыре года до смерти, а его передачи от ‘Аиши и Умм Салямы — в форме мурсаль
- Хаджадж ибн Мухаммад аль-А‘варум. 206 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако у него ухудшилась память в конце жизни, когда он прибыл в Багдад перед своей смертью
- Мухаммад ибн Абдуррахман ибн аль-Мугираум. 159 г.х.Надёжный, факих, достойный (сика факих фадыль)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников