حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Передал нам Абдурраззак, передал нам Ма‘мар, от Сухайля ибн Абу Салиха, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет ни одного человека, не выплачивающего закят со своего имущества, которому в День Воскресения не будут сделаны пластины из огня, и ими будут клеймить его бок, лоб и спину в день, протяженность которого составляет пятьдесят тысяч лет, пока не будет вынесен суд между людьми, после чего он увидит свой путь. И если это верблюды, то он будет повергнут ниц перед ними на ровной гладкой равнине в день, протяженность которого составляет пятьдесят тысяч лет, и они будут топтать его своими копытами (я полагаю, он сказал: „и кусать своими пастями“), возвращаясь с первого до последнего, пока не будет вынесен суд между людьми, после чего он увидит свой путь. И если это овцы, то будет сделано с ним то же самое, за исключением того, что они будут бодать его своими рогами и топтать своими копытами».
Передатчики в иснаде
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- Сухайль ибн Абу Салих ас-Самманум. 141 г.х.Правдивый (садук), его память ухудшилась в конце жизни
- Закван ас-Самманум. 101 г.х.Надёжный, обладающий прочной памятью (сика сабт)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников