حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَأَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :
Передал нам Абд ар-Раззак, передал нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Абу Саламы ибн Абд ар-Рахмана и Абу Бакра ибн Сулеймана ибн Аби Хасмы, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами полуденный (зухр) или послеполуденный (аср) намаз и дал салам после двух рака‘атов. И сказал ему Зу-ш-Шамалайн ибн Абд Амр, который был союзником племени Бану Зухра: „Сократился ли намаз, или ты забыл?“ Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: „Что говорит Зу-ль-Ядайн?“ (Люди) ответили: „Ты прав, о Пророк Аллаха“. Тогда он довел до конца вместе с ними те два рака‘ата, которых не хватало».
Передатчики в иснаде
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Абу Саляма ибн Абдуррахманум. 104 г.х.Надёжный, передавший много хадисов (сика, муксар)
- Абу Бакр ибн Сулейман аль-‘Адвиум. 100 г.х.Надёжный (сика), знающий генеалогию
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников